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Duvidas Catolicas - Porque parte da teologia católica se baseou mais em Aristóteles do que em Platão ?

<img alt="CATEQUISTAS EM FORMAÇÃO: FORMAÇÃO/CURSO SOBRE O CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA: DÚVIDAS" aria-hidden="false" class="sFlh5c pT0Scc iPVvYb" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5Z-dMgg9GG75yIkaLYPKeFUA2U_nefl97zAsqSNpbOYIyzzRrlvu3WzQ9yTiuAsmy2-YLX1QJtMoOTGJDx47oLUrWM1rm4J-Ztx0-l6WHz62CFguIf_wzgJvzkgFckO0i0ZjS5qKUolQP/w174-h200/DUVIDAS1.png" style="height: 455px; margin: 0px; max-width: 428px; width: 396px;" width="174" /> Tomás de Aquino nasceu no castelo de Roccasecca, na Itália, em 1225, e viveu até 1274. Estudou na universidade de Nápoles e ingressou na Ordem Dominicana, contra a vontade da família. Encontrou na filosofia os caminhos para unir Ciência e Religião, em busca da prova da existência de Deus. Como noviço, estudou em Paris e depois em Colônia, com o teólogo aristotélico alemão Alberto Magno. Retornando a Paris tornou-se mestre de teologia, lecionando por dez anos antes de viajar pela Itália. Ele foi ordenado sacerdote da Ordem dos Dominicanos, que são frades pregadores. Seu maior mérito foi à síntese do cristianismo com a visão da filosofia aristotélica do mundo. Na prática, Tomás de Aquino partiu da filosofia de Aristóteles em busca de argumentos para demonstrar a defender as revelações do cristianismo e provar a existência de Deus. A partir de Tomás de Aquino a Igreja tem uma Teologia fundada na revelação, isto é, um Deus que se revela na história e, uma Filosofia baseada no exercício da razão humana. Tomás de Aquino utilizou a filosofia, partindo de Aristóteles, para fazer uma ligação entre fé e a razão, unidas em sua orientação comum rumo a Deus. Sustentou que a filosofia não pode ser substituída pela teologia e que ambas não se opõem. Afirmou que não pode haver contradição entre fé e razão. Tomás de Aquino provou a existência de Deus por meio de cinco vias, cinco argumentos, baseado na teoria de Aristóteles. 1ª – Primeira via – Primeiro Motor Primeiro Motor: Para solucionar o problema do Ato e Potência, onde o Ato é a manifestação do ser, aquilo que já é e Potência é a possibilidade do ser, em transformar-se, em mudar-se. Com essa teoria de Aristóteles houve uma dúvida: Como surgiu o movimento? Aristóteles resolve este problema com a doutrina do Primeiro Motor, isto é, ele é a causa do movimento. Vou exemplificar para ficar melhor. Vamos supor que o primeiro motor seja um relojoeiro, ele cria um relógio e coloca a funcionar. Ele é a causa do movimento, mas após sua função, o relógio trabalha por si só. No entanto, para Aristóteles este primeiro motor é imóvel, aquele que apenas dá o movimento. Tomás de Aquino trabalha esta proposta de Aristóteles e a recria. Para Aquino, tudo o que se move é movido por alguém. E este alguém não pode ser algo imóvel. Logo, há que ter um primeiro motor que deu início ao movimento existente,e que por ninguém foi movido. Ou seja, ‘antes’ do relojoeiro ou de qualquer outra origem de movimento, esteve um Ser, que é Deus, pois ele é eterno, sempre existiu e sempre vai existir. 2ª – Segunda via – Causa Eficiente Causa eficiente: Todas as coisas que existem no mundo não possuem em si mesmo a causa eficiente de sua existência, e são de correntes do efeito de outra causa. É necessário que haja uma causa primeira que por ninguém tenha sido causada. Então, esta causa primeira, ou este efeito primeiro é Deus. 3ª – Terceira via – Ser Necessário Ser necessário: Este argumento é uma variante do segundo. Tomás de Aquino afirma que tudo o que existe agora pode deixar de existir. Houve, portanto, um momento em que nada existia. É preciso admitir então que um Ser deu existência às coisas. Logo, este ser tinha quer ser eterno e ser a causa necessária de tudo que existe este Ser é Deus. 4ª – Quarta via – Ser Perfeito Ser perfeito: Verifica-se que há graus de perfeição nos seres. Uns são mais perfeitos que outros, são mais belos, são mais verdadeiros, etc. Este juízo nós humanos o fizemos diariamente. Tomás de Aquino partiu deste raciocínio, concluindo que deve existir um ser que tenha o padrão máximo de perfeição, e que este ser é a causa da perfeição dos demais seres. Este ser, então, é Deus. 5ª – Quinta via – Inteligência Ordenadora: Existe uma ordem no universo, em que cada coisa está cumprindo uma função, um objetivo, uma finalidade. No entanto, não se chega à ordem pelo acaso e nem pelo caos. Logo, há um ser inteligente que dispôs o universo na forma ordenada e que dirige todas as coisas para que cumpram seu objetivo. Para a filosofia e para o ser humano, porém, Deus sempre foi um imenso ponto de interrogação. Quem ou o que é Deus? Como se pode ou não provar sua existência? Foram essas as questões fundamentais que os filósofos, a partir dos pré-socráticos, se colocaram. Ao serem respondidas ao longo de mais de dois milênios da história da filosofia -, quatro linhas de raciocínio foram estabelecidas. Elas se desenvolveram de acordo com: 1) A relação de Deus com o mundo, considerando-se Deus como causa do mundo; 2) A relação de Deus com a ordem moral, identificando-se Deus com o Bem; 3) A relação de Deus consigo mesmo, pois, de acordo com as diversas concepções, ele pode ser um ou vários entes; 4) A relação de Deus com os homens ou quais os acessos do homem a Deus. O primeiro motor Examinando a primeira relação, nota-se que ela foi entendida de três modos diferentes. O mais antigo deles, encontrado em Anaxágoras (c. 500-428 a.C.), foi também desenvolvido por Platão (428-347 a.C.) e Aristóteles. Platão concebe Deus como "artífice do mundo", porém com um poder limitado pelo modelo que ele imita: o mundo das ideias ou das realidades eternas. Já Aristóteles considera que Deus é o "primeiro motor" ao qual necessariamente se filiava a cadeia de todos os movimentos, pois tudo o que se move é movido por outra coisa. Não pode existir efeito sem causa. Fonte: Grupo Duvidas Católicas - Facebook

Duvidas Catolicas - Porque parte da teologia católica se baseou mais em Aristóteles do que em Platão ?

Tomás de Aquino nasceu no castelo de Roccasecca, na Itália, em 1225, e viveu até 1274. Estudou na universidade de Nápoles e ingressou ...

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Duvidas Catolicas - Qual a explicação/argumentação mais aceita dentro da Igreja sobre a vida eterna: Logo que morremos já ocorre o julgamento e depois disso vamos para o Céu ou para o Inferno, ou só depois que Jesus vier que vamos ser julgados e recebemos o corpo glorioso ou vamos para o inferno ?

<img alt="CATEQUISTAS EM FORMAÇÃO: FORMAÇÃO/CURSO SOBRE O CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA: DÚVIDAS" aria-hidden="false" class="sFlh5c pT0Scc iPVvYb" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5Z-dMgg9GG75yIkaLYPKeFUA2U_nefl97zAsqSNpbOYIyzzRrlvu3WzQ9yTiuAsmy2-YLX1QJtMoOTGJDx47oLUrWM1rm4J-Ztx0-l6WHz62CFguIf_wzgJvzkgFckO0i0ZjS5qKUolQP/s492/DUVIDAS1.png" style="height: 401px; margin: 0px; max-width: 428px; width: 349px;" />  Irmão, a doutrina católica sobre o assunto preve o seguinte: Após a morte física aqui na terra segue-se o seguinte desfecho: 1) 𝙅𝙪𝙞𝙯𝙤 𝙋𝙖𝙧𝙩𝙞𝙘𝙪𝙡𝙖𝙧: Diz o Catecismo: “§𝟭𝟬𝟮𝟮 𝗖𝗮𝗱𝗮 𝗵𝗼𝗺𝗲𝗺 𝗿𝗲𝗰𝗲𝗯𝗲 𝗲𝗺 𝘀𝘂𝗮 𝗮𝗹𝗺𝗮 𝗶𝗺𝗼𝗿𝘁𝗮𝗹 𝗮 𝗿𝗲𝘁𝗿𝗶𝗯𝘂𝗶çã𝗼 𝗲𝘁𝗲𝗿𝗻𝗮 𝗮 𝗽𝗮𝗿𝘁𝗶𝗿 𝗱𝗼 𝗺𝗼𝗺𝗲𝗻𝘁𝗼 𝗱𝗮 𝗺𝗼𝗿𝘁𝗲, 𝗻𝘂𝗺 𝗝𝘂í𝘇𝗼 𝗣𝗮𝗿𝘁𝗶𝗰𝘂𝗹𝗮𝗿 𝗾𝘂𝗲 𝗰𝗼𝗹𝗼𝗰𝗮 𝘀𝘂𝗮 𝘃𝗶𝗱𝗮 𝗲𝗺 𝗿𝗲𝗹𝗮çã𝗼 à 𝘃𝗶𝗱𝗮 𝗱𝗲 𝗖𝗿𝗶𝘀𝘁𝗼, 𝘀𝗲𝗷𝗮 𝗽𝗼𝗿 𝗺𝗲𝗶𝗼 𝗱𝗲 𝘂𝗺𝗮 𝗽𝘂𝗿𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮çã𝗼, 𝘀𝗲𝗷𝗮 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗲𝗻𝘁𝗿𝗮𝗿 𝗱𝗲 𝗶𝗺𝗲𝗱𝗶𝗮𝘁𝗼 𝗻𝗮 𝗳𝗲𝗹𝗶𝗰𝗶𝗱𝗮𝗱𝗲 𝗱𝗼 𝗰é𝘂, 𝘀𝗲𝗷𝗮 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝗰𝗼𝗻𝗱𝗲𝗻𝗮𝗿-𝘀𝗲 𝗱𝗲 𝗶𝗺𝗲𝗱𝗶𝗮𝘁𝗼 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝘀𝗲𝗺𝗽𝗿𝗲.” (𝗖𝗜𝗖, 𝟭𝟬𝟮𝟮) O pó voltará a ser pó, mas a alma é incorruptível. E cada um de nós será julgado conforme suas obras “A árvore para no lugar onde caiu” (Ecl 11,3). Por isso, é fundamental morrer em estado de Graça, morrer “revestido de Cristo”, em Comunhão com Deus. Tudo o mais é secundário. “Que adianta ao homem possuir o mundo inteiro e perder a própria alma?” (Mc 8, 36). Como não sabemos nem o dia nem a hora de nossa morte, o cristão deve estar sempre preparado para ela. Sobre o juizo após a morte, diz as escrituras: “𝑬𝒔𝒕á 𝒅𝒆𝒔𝒕𝒊𝒏𝒂𝒅𝒐 𝒂𝒐𝒔 𝒉𝒐𝒎𝒆𝒏𝒔 𝒎𝒐𝒓𝒓𝒆𝒓 𝒖𝒎𝒂 𝒔ó 𝒗𝒆𝒛, 𝒆 𝒅𝒆𝒑𝒐𝒊𝒔 𝒅𝒊𝒔𝒔𝒐 𝒗𝒆𝒎 𝒐 𝑱𝒖í𝒛𝒐” (𝑯𝒃 9, 27) É 𝗽𝗼𝗿 𝗶𝘀𝘀𝗼 𝗾𝘂𝗲, 𝘃𝗶𝘃𝗼𝘀 𝗼𝘂 𝗺𝗼𝗿𝘁𝗼𝘀, 𝗻𝗼𝘀 𝗲𝘀𝗳𝗼𝗿ç𝗮𝗺𝗼𝘀 𝗽𝗼𝗿 𝗮𝗴𝗿𝗮𝗱𝗮𝗿-𝗟𝗵𝗲. 𝗣𝗼𝗿𝗾𝘂𝗲 𝘁𝗲𝗿𝗲𝗺𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗽𝗮𝗿𝗲𝗰𝗲𝗿 𝗱𝗶𝗮𝗻𝘁𝗲 𝗱𝗼 𝗧𝗿𝗶𝗯𝘂𝗻𝗮𝗹 𝗱𝗲 𝗖𝗿𝗶𝘀𝘁𝗼. 𝗔𝗹𝗶, 𝗰𝗮𝗱𝗮 𝘂𝗺 𝗿𝗲𝗰𝗲𝗯𝗲𝗿á 𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗺𝗲𝗿𝗲𝗰𝗲𝘂, 𝗰𝗼𝗻𝗳𝗼𝗿𝗺𝗲 𝗼 𝗯𝗲𝗺 𝗼𝘂 𝗼 𝗺𝗮𝗹 𝗾𝘂𝗲 𝘁𝗶𝘃𝗲𝗿 𝗳𝗲𝗶𝘁𝗼 𝗲𝗻𝗾𝘂𝗮𝗻𝘁𝗼 𝗲𝘀𝘁𝗮𝘃𝗮 𝗻𝗼 𝗰𝗼𝗿𝗽𝗼” (𝟮𝗖𝗼𝗿 𝟱,𝟵-𝟭𝟬). Entrando na Eternidade, todos se apresentarão diante do Rei dos reis, e as nossas vestes deverão ser brancas (Mt 22,1s): em outras palavras, devemos nos purificar espiritualmente, viver bem e na caridade, buscar praticar sempre a Vontade de Deus, para um dia morrer bem. Quem vive dessa maneira, e conscientemente, não se apavora com a ideia da morte, pois quem morre com Cristo, ressuscitará com Cristo! 2) 𝙎𝙖𝙡𝙫𝙖çã𝙤: Para os que morrem em Cristo, atingimos um estado/lugar no qual temos uma vida perfeita com Deus. Diz o Catecismo: “1023 Os que morrem na graça e na amizade de Deus, e que estão totalmente purificados, vivem para sempre com Cristo. São para sempre semelhantes a Deus, porque o vêem “tal como ele é” (1Jo 3,2), face a face (1Cor 13,12): Com nossa autoridade apostólica definimos que, segundo a disposição geral de Deus, as almas de todos os santos mortos antes da Paixão de Cristo (…) e de todos os outros fiéis mortos depois de receberem o santo Batismo de Cristo, nos quais não houve nada a purificar quando morreram, (…) ou ainda, se houve ou há algo a purificar, quando, depois de sua morte, tiverem acabado de fazê-lo, (…) antes mesmo da ressurreição em seus corpos e do juízo geral, e isto desde a ascensão do Senhor e Salvador Jesus Cristo ao céu, estiveram, estão e estarão no Céu, no Reino dos Céus e no paraíso celeste com Cristo, admitidos na sociedade dos santos anjos. Desde a paixão e a morte de Nosso Senhor Jesus Cristo, viram e vêem a essência divina com uma visão intuitiva e até face a face, sem a mediação de nenhuma criatura. 1024 Essa vida perfeita com a Santíssima Trindade, essa comunhão de vida e de amor com ela, com a Virgem Maria, os anjos e todos os bem-aventurados, é denominada “o Céu”. O Céu é o fim último e a realização das aspirações mais profundas do homem, o estado de felicidade suprema e definitiva.” (CIC, 1023 e 1024) Ou seja, Teremos uma vida perfeita em Deus e profunda alegria, amor onde encontraremos a verdadeira felicidade! Podemos incluir ainda no estado de Salvação o Purgatório, que se trata de almas que são salvas, mas ainda pagam algumas penas do pecado antes de atingir esse estagio de vida perfeita que chamamos de Céu ou Visão Beatifica. 2) 𝘾𝙤𝙣𝙙𝙚𝙣𝙖çã𝙤: As pessoas que morrem estado de pecado entra num estado/lugar que chamamos de Inferno. Diz o Catecismo: “§1033 Não podemos estar unidos a Deus se não fizermos livremente a opção de amá-lo. Mas não podemos amar a Deus se pecamos gravemente contra Ele, contra nosso próximo ou contra nós mesmos: "Aquele que não ama permanece na morte. Todo aquele que odeia seu irmão é homicida; e sabeis que nenhum homicida tem a vida eterna permanecendo nele" (1 Jo 3,14-15). Nosso Senhor adverte-nos de que seremos separados dele se deixarmos de ir ao encontro das necessidades graves dos pobres e dos pequenos que são seus irmãos morrer em pecado mortal sem ter-se arrependido dele e sem acolher o amor misericordioso de Deus significa ficar separado do Todo-Poderoso para sempre, por nossa própria opção livre. E é este estado de auto-exclusão definitiva da comunhão com Deus e com os bem-aventurados que se designa com a palavra "inferno". §1034 Jesus fala muitas vezes da "Geena", do "fogo que não se apaga", reservado aos que recusam até o fim de sua vida crer e converter-se, e no qual se pode perder ao mesmo tempo a alma e o corpo. Jesus anuncia em termos graves que "enviar seus anjos, e eles erradicarão de seu Reino todos os escândalos e os que praticam a iniquidade, e os lançarão na fornalha ardente" (Mt 13,41-42), e que pronunciar a condenação: "Afastai-vos de mim malditos, para o fogo eterno!" (Mt 25,41). §1037 Deus não predestina ninguém para o Inferno; para isso é preciso uma aversão voluntária a Deus (um pecado mortal) e persistir nela até o fim. Na Liturgia Eucarística e nas orações cotidianas de seus fiéis, a Igreja implora a misericórdia de Deus, que quer "que ninguém se perca, mas que todos venham a converter-se" (2Pd 3,9): Recebei, ó Pai, com bondade, a oferenda de vossos servos e de toda a vossa família; dai-nos sempre a vossa paz, livrai-nos da condenação e acolhei-nos entre os vossos eleitos. “ (CIC 1033, 1034, 1037) Este é um estado de grande sofrimento, pois seremos atormentados pelo peso de nossa consciência sobre ter usado mal nossa liberdade, sobre o peso que é o afastamento de Deus sentindo a morte espiritual e sobre sofrimentos físicos que os pecados nos impõe. Este é um resumo da Doutrina da Igreja sobre o que nos acontece após a morte! Sobre o Corpo Glorioso o receberemos na Ressureição. Entretanto, convem lembrar que os justos estão na eternidade onde não há tempo. Então eles já partilham desta visão e desta realidade que é a ressureição uma vez que lá não existe passado, presente e futuro. É algo que nos, que vivemos na temporalidade não temos a plena capacidade de entender! Nossa Senhora lhe guarde! Fonte: Grupo Duvidas Católicas - Facebook

Duvidas Catolicas - Qual a explicação/argumentação mais aceita dentro da Igreja sobre a vida eterna: Logo que morremos já ocorre o julgamento e depois disso vamos para o Céu ou para o Inferno, ou só depois que Jesus vier que vamos ser julgados e recebemos o corpo glorioso ou vamos para o inferno ?

Irmão, a doutrina católica sobre o assunto preve o seguinte: Após a morte física aqui na terra segue-se o seguinte desfecho: 1) 𝙅𝙪...

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Dúvidas Católicas - A Igreja Católica se tornou a maior e mais influente comunidade cristã ao longo dos séculos, e a comunidade de Jerusalém, Síria, Ásia Menor e na África ainda existem e são católicas também ?

<img alt="CATEQUISTAS EM FORMAÇÃO: FORMAÇÃO/CURSO SOBRE O CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA: DÚVIDAS" aria-hidden="false" class="sFlh5c pT0Scc iPVvYb" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5Z-dMgg9GG75yIkaLYPKeFUA2U_nefl97zAsqSNpbOYIyzzRrlvu3WzQ9yTiuAsmy2-YLX1QJtMoOTGJDx47oLUrWM1rm4J-Ztx0-l6WHz62CFguIf_wzgJvzkgFckO0i0ZjS5qKUolQP/s492/DUVIDAS1.png" style="height: 401px; margin: 0px; max-width: 428px; width: 349px;" /> Sim, essas Igrejas existem e estão em comunhão com Roma, entretanto ao longo do tempo adotaram outros nomes a partir dos ritos que celebram. Trata-se de Igrejas “Sui Iuris”. Para melhor entender, esse termo significa que são igrejas particulares, autônomas com seu governo próprio e forma própria de eleger seus lideres, mas que estão em plena comunhão com Roma (isto é, os dogmas de fé são partilhados). São Igrejas que mantem a sucessão apostólica e por isso, todos os seus sacramentos são validos! Eles apenas mantem a celebração no rito que lhes foi comum. Quando o Cristianismo surgiu, os apóstolos fundaram cinco patriarcados. Os patriarcados de Roma e Antióquia têm como fundador São Pedro; o de Alexandria, São Marcos; o de Jerusalém, São Tiago; o de Constantinopla, Santo André. Pedro, após ter sido bispo de Antioquia partiu para Roma onde governou a Igreja Romana até a morte. Por ter sido o apostolo que recebeu as chaves de Cristo, então a Igreja Romana ficou sendo aquela que detinha o primado petrino. Em Roma, surgiram os Ritos Latinos! Roma assim, é uma Igreja Sui Iuris, governada pelo Papa, no qual as dioceses são Igrejas Particulares governadas pelos seus bispos em comunhão e seguindo as normas litúrgicas e doutrinárias da Santa Sé. Ou seja, Roma é uma Igreja Sui Iuris de Rito Latino! Os demais patriarcados, Jerusalém, Constantinopla, Alexandria, Etc. utilizaram ritos orientais e ao longo do tempo foram passando por diversas inculturações e tradições e hoje são mais conhecidos pelos seus ritos que por sua cidade de origem. Cada uma governada de maneira particular e que mantem suas próprias tradições orientais. São 23 Igrejas Sui Iuris de Rito oriental. Tradição litúrgica alexandrina: 2. Igreja Católica Copta (patriarcado; sede no Cairo, Egito) 3. Igreja Católica Etíope (metropolitanato; sede em Adis Abeba, Etiópia) 4. Igreja Católica Eritreia (metropolitanato; sede em Asmara, Eritreia) Tradição litúrgica bizantina: 5. Igreja Greco-Católica Melquita (patriarcado; sede em Damasco, Síria) 6. Igreja Católica Bizantina Grega (eparquia; sede em Atenas, Grécia) 7. Igreja Católica Bizantina Ítalo-Albanesa (eparquia; sede na Sicília, Itália) 8. Igreja Greco-Católica Ucraniana (arcebispado maior; sede em Kiev, Ucrânia) 9. Igreja Greco-Católica Bielorrussa (também chamada Católica Bizantina Bielorussa) 10. Igreja Greco-Católica Russa (sede em Novosibirsk, Rússia) 11. Igreja Greco-Católica Búlgara (eparquia; sede em Sófia, Bulgária) 12. Igreja Católica Bizantina Eslovaca (metropolitanato; sede em Prešov, Eslováquia) 13. Igreja Greco-Católica Húngara (metropolitanato; sede em Nyíregyháza, Hungria) 14. Igreja Católica Bizantina da Croácia e Sérvia (eparquia; sedes em Križevci, Croácia, e Ruski Krstur, Sérvia) 15. Igreja Greco-Católica Romena (arcebispado maior; sede em Blaj, Romênia) 16. Igreja Católica Bizantina Rutena (metropolitanato; sede em Pittsburgh, Estados Unidos) 17. Igreja Católica Bizantina Albanesa (eparquia; sede em Fier, Albânia) 18. Igreja Greco-Católica Macedônica (exarcado ou exarquia; sede em Escópia, Macedônia) Tradição litúrgica armênia: 19. Igreja Católica Armênia (patriarcado; sede em Beirute, Líbano) Tradição litúrgica maronita: 20. Igreja Maronita (patriarcado; sede em Bkerke, Líbano) Tradição litúrgica antioquena ou siríaca ocidental: 21. Igreja Católica Siríaca (patriarcado; sede em Beirute, Líbano) 22. Igreja Católica Siro-Malancar (arcebispado maior; sede em Trivandrum, Índia) Tradição litúrgica caldeia ou siríaca oriental: 23. Igreja Católica Caldeia (patriarcado; sede em Bagdá, Iraque) 24. Igreja Católica Siro-Malabar (arcebispado maior; sede em Cochim, Índia) Sobre Jerusalém em especifico, O Concilio da Calcedonia em 451 a elevou ao Status de Sede Patriarcal meio que a juntando com Antioquia. Com o tempo, essa Igreja dispersou-se em várias ramificações conforme abaixo: - Igreja Ortodoxa Grega de Jerusalém, que mantém uma lista de Patriarcas que remonta à Tiago. É parte da Igreja Ortodoxa e é o sentido mais usual quando se refere ao "Patriarca de Jerusalém". Esta não está em comunhão com Roma! Patriarcado Armênio de Jerusalém, a sede das Igrejas ortodoxas orientais em Jerusalém. De 638 até hoje. Está em comunhão parcial com Roma! Faz parte da Igreja Armenia que é total comunhão, mas abriga também outras igrejas ortodoxas que não estão em comunhão. Patriarcado Latino de Jerusalém, a arquidiocese católica romana, de rito latino, em Jerusalém. De 1099-1291 (Reinos cruzados) e de 1847 até hoje em Jerusalém que é uma igreja intependente a Roma, mas que celebra no rito latino. Igreja Greco-Católica Melquita, cujos bispos levam o título de "Patriarca de Antioquia e todo o Oriente, de Alexandria e de Jerusalém da Igreja Greco-Católica Melquita". Em comunhão plena com a Igreja Católica. Todas essas Igrejas (Com exceção das Ortodoxas) estão em comunhão com Roma. Apesar de ter governo próprio e até algumas diferenças teológicas aqui e acolá em matérias que não prejudicam a fé, elas aceitam e acolhem todos os Dogmas da Igreja Latina e os partilham como verdades irrevogáveis de fé. Não são diretamente comandadas pelo Papa, mas o aceitam como detentor da primazia petrina e com autoridade para tal. Por terem sucessão apostólica, todos os sacramentos dessas Igrejas são validos! (OBS As ortodoxas de Jerusalem são validos também, porem ilícitos para nós!) Então, por exemplo, se você for a qualquer uma dessas Igrejas assistir as missas, comungar, confessar, batizar, etc. tudo será valido! A única restrição que temos é, se fomos batizados na Igreja Latina e morarmos numa região onde exista tanto uma Igreja de rito Latino quanto de Rito oriental devemos frequentar e receber os sacramentos na de rito latino. Caso seja de nossa vontade frequentar apenas as de rito oriental, devemos solicitar transferência de rito ao bispo e assim o bispo da dioecese Latina e da oriental dão sua ciência e a partir daquele momento você pode seguir apenas o rito oriental. Se no local que você more so exista igreja de rito oriental, ai pode frequenta-la normalmente! É o caso por exemplo de você estiver viajando par ao egito e não tiver uma Igreja Romana, apenas Copta, poderá assistir a missa, cumprir o preceito, comungar e confessar normalmente. Nossa Senhora lhe Guarde! Fonte: Grupo Duvidas Católicas Facebook

Dúvidas Católicas - A Igreja Católica se tornou a maior e mais influente comunidade cristã ao longo dos séculos, e a comunidade de Jerusalém, Síria, Ásia Menor e na África ainda existem e são católicas também ?

Sim, essas Igrejas existem e estão em comunhão com Roma, entretanto ao longo do tempo adotaram outros nomes a partir dos ritos que celeb...

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Vocês já devem ter compreendido, um minoria sabe da verdade e deseja libertar os demais, assim há também aqueles que estão para deixar os...

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Alguns ensinamentos de Jesus que devemos levar para vida

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Alguns ensinamentos de Jesus que devemos levar para vida

Se formos ler os evangelhos vamos nos deparar com vários ensinamentos de Jesus, assim separei alguns. O primeiro deles é quando ele diz que ...

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O evangelho só deve ser praticado dentro da Igreja ?

Os conselhos evangélicos ou seja todos os ensinamentos de Jesus ensinados que observamos na bíblia, mas precisamente no novo testamento nos mostra como devemos viver aqui nessa peregrinação sobre a terra. Jesus nos educa não só em questões religiosas, mas nos ensina ética, justiça e diversos preceitos que devemos praticar na sociedade, assim indico a você que não leu ainda os evangelhos leia o mesmo não só um vez, para compreender o que eu estou dizendo aqui. <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg2aKlNArSwwzOChXFBRV0b4RMmrnLUBlN9zfqvB2G2kd-iPKMY5YOc7fbVFcyKZ1CFIMdcJwD7wk1Zcg7mkkPtH3NkxHz9q5gkrXE-bE_hZOB7E6nbN0yu3kjIggNecq416OE-baPOUvwSRtqtRxPZB1th9TE_QMUBSrhC8r0rxoGcEt26jOeNgghEig8" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="445" data-original-width="1021" height="139" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg2aKlNArSwwzOChXFBRV0b4RMmrnLUBlN9zfqvB2G2kd-iPKMY5YOc7fbVFcyKZ1CFIMdcJwD7wk1Zcg7mkkPtH3NkxHz9q5gkrXE-bE_hZOB7E6nbN0yu3kjIggNecq416OE-baPOUvwSRtqtRxPZB1th9TE_QMUBSrhC8r0rxoGcEt26jOeNgghEig8" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> O que devemos observar também que todos nós batizados somos chamados a evangelizar também, não só por meio de o anunciar o evangelho para as pessoas, mas o fato de ser um agente modificador por meio de suas ações no cotidiano, no trabalho, em casa, oração também faz parte, por vezes nós católicos somos um tanto acomodados nesse sentido, mas devemos alimentar a nossa fé, não só indo as domingos a missa, pois na Igreja a diversos trabalhos sociais. Uma parábola que tenho sempre em mente é a do semeador, ou seja, a todo momento o Senhor nos planta a sua semente, mas nós devemos ter a missão de cultivar ela no dia a dia em nosso coração e mais ainda em nossa alma.E lembre-se do Jesus disse: Pois muitos são chamados, mas poucos são escolhidos... Mateus 22:14.Não foi por acaso que você esta lendo esta postagem, creio que somos canais de Jesus, e ele nos chama todos os dias, o que basta é nos observar e o que devemos é transcender.

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Dúvidas Católica - De acordo com o Google há 130 milhões de livros no mundo ( isso no ano de 2010) , sem contar filmes, novelas e etc. De onde vem toda essa criatividade e conhecimento do ser humano. Da mente, do espirito ou isso é da próprio da nossa natureza ?

Autor: Rubens Assisi <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi5AD_cI3HDtcHVSHQCwo2J10M_1Ob1o-M8ET0VvpXgdkIxwt5rXcvGBnESKaGX9zVxK1MUB5lo7_U5CkQeAdTWmWk0IW6d6okIk5FSit2us68qGvnATexFPJZvjj1y0XB8BJ12VgFZGWmxElmHTGHZ1kA6zyOLuEagcys1Frp0iMJsjOFGZfcvTWvHinI" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="492" data-original-width="428" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi5AD_cI3HDtcHVSHQCwo2J10M_1Ob1o-M8ET0VvpXgdkIxwt5rXcvGBnESKaGX9zVxK1MUB5lo7_U5CkQeAdTWmWk0IW6d6okIk5FSit2us68qGvnATexFPJZvjj1y0XB8BJ12VgFZGWmxElmHTGHZ1kA6zyOLuEagcys1Frp0iMJsjOFGZfcvTWvHinI" width="209" /></a></div> <span class="x3nfvp2 xsgj6o6 x1kgmq87 xxymvpz" face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: #f0f2f5; color: #050505; display: inline-flex; font-size: 12px; margin-left: 4px; margin-top: -2px; vertical-align: middle;"> O ser humano tem duas maneiras de aprender e de conhecer, como a pergunta é mais filosófica, vou tentar ter responder.O ser humano aprende de duas formas, tem o conhecimento através da experiência e do aprendizado, este conhecimento é natural do ser humano pela razão e experiência de vida e o outro é através do conhecimento infuso, aquele conhecimento que Deus infunde na alma da pessoa.  Fonte: Grupo Dúvidas Católica no Facebook

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Conhecendo os anjos

<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 11pt; text-align: center; white-space-collapse: preserve;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiu3CJ0Sb1mr2rJ2uw8G2j356pzDPSv1ZHYoRFvt4gf7xslVw1ZxYocZEuCMF5IIWs4D_dSWEHmsUy5gRya4qzoIbSiXaGKh-ffs2ux09kHFwLK2tfpv-6MM7kpgNhlXbP2TbwdeFuBXiuPomvOzdks0upWqS5PoqPCD22DY-0ddImJXDmfjG35ZIUD7vg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="560" data-original-width="840" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiu3CJ0Sb1mr2rJ2uw8G2j356pzDPSv1ZHYoRFvt4gf7xslVw1ZxYocZEuCMF5IIWs4D_dSWEHmsUy5gRya4qzoIbSiXaGKh-ffs2ux09kHFwLK2tfpv-6MM7kpgNhlXbP2TbwdeFuBXiuPomvOzdks0upWqS5PoqPCD22DY-0ddImJXDmfjG35ZIUD7vg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 11pt; text-align: center; white-space-collapse: preserve;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Os anjos são santos, mas são espíritos puros dotados de inteligência e vontade, e na natureza há uma diferença entre a nossa santidade humana da santidade deles [anjos]. Nós somos humanos dotados de corpo, alma e espírito; os anjos são seres puramente espirituais. Por serem seres espirituais, os anjos bons e maus não podem ter a sua existência provada de maneira experimental e racional; no entanto, a Revelação atesta a sua realidade. Eles são mencionados mais de 300 vezes na Bíblia. Apesar de sua dignidade superior, eles são somente criaturas de Deus, nós somos filhos de Deus. (https://formacao.cancaonova.com/igreja/catequese/os-anjos-sao-santos/, 2023)</div> Existem, conforme as passagens bíblicas, nomes especiais para se referir aos anjos, sendo as principais: <ul style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><li dir="ltr" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Filhos de Elohim {Deus} (Jó.1:6 e 2:1; Sl.29:1; 89:6).</li><li dir="ltr" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Santos (Sl.89:5-7).</li><li dir="ltr" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Vigias (Dn.4:13, 17, 23).</li><li dir="ltr" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Espíritos (Hb.1:14).</li><li dir="ltr" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Principados, poderes, tronos, dominações e autoridades (Cl.1:16; I Co.15:24; Ef.6:12; Cl.2:15).</li><li dir="ltr" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Arcanjos (I Ts.4:16 e Jd.9). </li></ul><p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Aos coletivos de anjos, por sua vez, encontramos menções a congregações e assembleia (em Salmos), hostes e Senhor das hostes (em Lucas e Hebreus). <ul style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><li dir="ltr" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Classificação dos anjos</li></ul> <p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">A Bíblia dá a entender que os anjos de Deus se acham organizados de forma hierárquica, isto é‚ numa forma de graduação, de autoridade. Essa graduação é destacada pelo tipo de atividade que os anjos exercem em todo o Universo e na presença de Deus. Podemos inferir que há os anjos bons e os anjos maus. <p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Os anjos bons são chamados "anjos eleitos" e evidentemente receberam graça suficiente para habilitá-los a manter sua posição de perseverança, pela qual foram confirmados em sua condição e agora são incapazes de pecar. São chamados também de "santos anjos ou anjos de luz". <p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Sempre contemplam a face Deus e tem vida imortal. Sua atividade mais elevada é a adoração a Deus. <p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Anjos bons<p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> <ul style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><li dir="ltr" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Anjos: </li></ul><p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Tanto no grego quanto no hebraico, a palavra "anjo" significa "mensageiro". São exércitos de seres alados para nos favorecer. Desde a entrada do pecado no mundo, são enviados para dar assistência aos herdeiros da salvação. Se regozijam com a conversão de um pecador, exercem vigilância protetora sobre os crentes e protegem os pequeninos. <p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Também estão presentes na igreja, recebem aprendizagem das multiformes riquezas da graça de Deus e encaminham os crentes ao seio de Abraão. A idéia de que alguns deles servem de anjos da guarda de crentes individuais não tem apoio nas Escrituras. Embora os anjos não constituam um organismo, evidentemente são organizados de algum modo. <p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Isto ocorre do fato de que ao lado do nome geral "anjo", a Bíblia emprega certos nomes específicos para indicar classe de anjos. O termo grego "<span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">angelos<span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">" (anjos = mensageiros ) também é freqüentemente aplicado a homens. Não há um nome geral, especificamente distintivo, para todos os seres espirituais. <p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Eles são chamados filhos de Deus, (Jó 1:6; 2:1) espíritos (Hb 1:14), santos (Sl 89:5,7; Zc 14:5; Dn 8:13 ), vigilantes (Dn 4:13,17). Contudo, há nomes específicos que indicam diferentes classes de anjos. <ul style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><li dir="ltr" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Querubins: </li></ul><p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">São responsáveis pela guarda da entrada do paraíso, observam o propiciatório e constituem a carruagem de que Deus se serve para descer à terra. Como demonstração do seu poder de majestade, são representados como seres vivos em várias formas. Foram destinados a revelar o poder, a majestade e a glória de Deus. <p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Ademais, devem defender a santidade de Deus no jardim do Éden, no tabernáculo, no templo e na descida de Deus à terra. <ul style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><li dir="ltr" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Serafins: </li></ul><p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Constituem uma classe de anjos muito próxima dos querubins. São representados simbolicamente em forma humana com seis asas cobrindo o rosto, os pés e duas prontas para execução das ordens do Senhor. Permanecem servidores em torno do trono do Deus poderoso, cantam louvores a Ele e são considerados os nobres entre os anjos. <ul style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><li dir="ltr" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Arcanjos: </li></ul><p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">O termo arcanjo ocorre poucas passagens, mas há mais referências ao menos um arcanjo, Miguel. Ele é o único a ser chamado de arcanjo e aparece comandando seus próprios anjos e como príncipe do povo de Israel . A maneira pela qual Gabriel é mencionado também indica que ele é de uma classe muito elevada. <p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Ele está diante da presença de Deus e a ele são confiadas as mensagens de mais elevada importância com relação ao reino de Deus. A Bíblia menciona certas classes de anjos que ocupam lugares de autoridades no mundo angélico, como principados, potestades, tronos, domínios e poderes. <p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Estes nomes não indicam espécies de anjos, mas diferenças de classe ou de dignidade entre eles. Há referências que parecem incluir tanto anjos bons quanto os maus, nas outras passagens essa terminologia se refere definitivamente apenas aos anjos maus. <ul style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><li dir="ltr" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;">Anjos da guarda </li></ul><p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Parte dessa doutrina é o conceito de que cada pessoa tem um guia espiritual, ajudador, que cuida de sua vida, oferecendo proteção, e instrução. Um dos propósitos desse ministério é que as pessoas cheguem à salvação. Nesse caso, o anjo guardião é muito mais do que um simples protetor. <p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">O livro de Daniel reflete a antiga crença de que as nações também contam com guardiães e mencionou Miguel como o poder angelical interessado pelo destino de Israel. Isso ensina-nos que as nações, e não apenas indivíduos isolados, têm um destino a cumprir. Elas podem falhar em seu destino, tal como pode suceder a indivíduos. <p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Além disso, a humanidade, considerada como um todo, tem um destino, como uma entidade física, inteiramente à parte do destino espiritual dos indivíduos. Devemo-nos lembrar que a vida na terra é uma escola para o nosso treinamento espiritual, revestindo-se de grande importância por esse motivo. <p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">No hinduísmo, os anjos guardiães são vistos como a porção superior do próprio ser do indivíduo, sendo chamado de super-eu. Nesse caso, a alma é o instrumento de elevado poder, como o corpo é o instrumento da alma. A natureza humana é misteriosa e sua complexidade não pode ser solucionada com o uso de termos simples. <p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Anjos ruins<p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> <p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Os anjos foram criados perfeitos, sem pecado e dotados de livre escolha. Sob a direção de Satanás, muitos pecaram e foram lançados para fora do céu. O pecado no qual eles e seu chefe caíram foi o orgulho. Alguns têm pensado que a ocasião de rebelião dos anjos foi a revelação da futura encarnação do Filho de Deus e a obrigação de o adorarem.<p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> <p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Segundo as Escrituras, os anjos maus passam o tempo no inferno e no mundo, especialmente nos ares que nos rodeiam. Enganando os homens por meio do pecado, exercem grande poder sobre eles. Poder este aniquilado para aqueles que são fiéis a Cristo, pela redenção que ele consumou.<p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> <p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Os anjos não são contemplados no plano da redenção, mas no inferno foi preparado o eterno castigo dos maus. Eles são empregados na execução dos propósitos de Satanás, que são opostos aos de Deus, e estão envolvidos nos obstáculos e danos contra a vida espiritual e o bem estar do povo de Deus.<p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> <p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Fonte: <p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> <p dir="ltr" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin: 0pt 0px; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">https://cursos.escolaeducacao.com.br/artigo/como-os-anjos-sao-chamados<span style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; font-size: 14.6667px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">https://formacao.cancaonova.com/igreja/catequese/os-anjos-sao-santos/

Conhecendo os anjos

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Duvidas Catolicas - O cristianismo que temos hoje foi de certo modo influenciado pelo helenismo ?

Autor - <a aria-hidden="false" class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz x1heor9g xt0b8zv" href="https://www.facebook.com/groups/178114098934572/user/100002148733736/?__cft__[0]=AZX8abBLpWvKo5T4AXSD2vM9lC8ZtWt-BwdhWg4GQQVW9UoH8vhCvJQ9nnpZPRBQGrgM90wNLTwVjZDFa0dYzxiXfMLX_eaDqRuObqoT0q1sYdbla_3Kfye5inXJjRNv0hi13HMiKYiVL6_biD9bunfZa5sx9BLJH8kmMZXdmBuYIjFMersWa_v0EgPLLU8kxMM&__tn__=R]-R" role="link" tabindex="0">André Botelho</a> - Grupo Duvidas Catolicas no Facebook

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Que a graça de Nosso Senhor esteja contigo! Vou dividir sua resposta
em dois ou três comentários.
Irmão,
existe algumas semelhanças entre filosofias do período helenístico
com a Doutrina Cristã, principalmente porque a partir da aplicação
da Lei Natural (explico mais adiante este conceito) os pais da Igreja
como Santo Agostinho e os doutores da Igreja como São Tomás de
Aquino validaram bastante coisa de correntes filosóficas como o
platonismo, do aristotelismo, do estoicismo e do plotinismo que ou
são ou estão muito próximos do período helenístico.
Então
existem algumas correntes de historiadores da filosofia pensam que a
filosofia grega teria contribuído para “preparar” o cristianismo
e difundem a crença que do helenismo ao cristianismo, existe uma
continuidade, no qual um depnde do outro. O objetivo deles é
basicamente é tratar o cristianismo um fenômeno sociocultural cujas
fontes podem ser encontradas no movimento das ideias ou no ambiente
socioeconômico que lhe teria dado o início e o reduzindo a mesma
equivalência de mitologias pagãs e não lhe atribuindo o valor
histórico e profundo que mudou o mundo. Para tal, essas correntes
ignoram complemente o que se trata a “Revelação Divina” que é
o norte de nossa fé na Pessoa Divina de Jesus Cristo. Para isso, é
bastante comum difundir entre leigos dois tipos de falácias para
confundi-los: as de causa e as terminológicas.
Pela
falácia de causa, costuma-se atribuir a causa de uma coisa e uma
outra predecessora. Entretanto, se uma coisa precede a outra, isso
não significa que a primeira causou a segunda. Um exemplo claro
disso: Quase todas as culturas do mundo chegaram à conclusão que
cometer um assassinato deliberado é imoral. Isso é um aspecto da
Lei natural (uma conclusão universal por meio da razão e da
moralidade humana). Boa parte destas culturas chegaram a essa mesma
conclusão moral mesmo sem nunca terem tido contato entre si (sendo
impossível serem influenciadas umas pelas outras). Ai se vê que é
falacioso afirmar que uma é causa da outra.
Mesmo
que muitas filosofias e narrativas pré-cristãs tenham semelhanças
com os evangelhos ou com a filosofia cristã não significa que uma
influenciou a outra e que ambas podem convergir para uma mesma
conclusão a partir de caminhos diferentes. Afirmar que o helenismo é
precursor e influenciador do Cristianismo séria como dizer que por
causa do filme Star Wars, a Nasa começou criar seu programa espacial
copiando elementos da ficção dos cinemas e todo desenvolvimento da
tecnologia espacial que temos hoje se dá por influência do cinema.
Nas
falácias terminológicas A falácia terminológica ocorre quando os
termos são redefinidos para provar um ponto, quando na verdade esses
termos não significam a mesma coisa quando comparados à sua fonte.
Quando por exemplo você pega o conceito de caridade no Estoicismo e
o conceito de Caridade no cristianismo são coisas diferentes. Um
existe uma política social humana, no outro uma virtude que só pode
ser alcançada com a prática da fé na pessoa de Cristo. São
conceitos que apresentam semelhanças em seu resultado (uma pessoa
caridosa estoica vai agir muito parecido com uma pessoa caridosa
cristã), mas que tem uma diferença fundamental na sua causa e no
seu desenvolvimento (Um estoico jamais vai desenvolver a caridade
como uma virtude e jamais vai atingir um ápice de amor para com o
próximo como o cristão, porque o estoico não vê a Deus na figura
do próximo). O estoicismo por exemplo, se volta para o homem
interior, enquanto a cultura cristã visa que o homem em si nada pode
e se volta para o Deus exterior. São conceitos diferentes que
conflitam entre si.
Dito
isso, vamos a alguns aspectos fundamentais para se entender melhor a
questão:
1 -
Questões históricas:
- No
século I, quando surgiu o Cristianismo, o mundo militar e político
era dominado pelo Império Romano e o mundo intelectual pela
sabedoria Grega. O grego era como o inglês da época. As principais
questões humanas eram discutidas na Grécia. Assim, a partida do
Cristianismo na verdade teve um efeito contrário! Ele não foi
influenciado pelo mundo grego, pelo contrário, ele buscou
influenciar o mundo grego para a partir dele atingir todas as nações.
As
características disso são perfeitamente observáveis. Os escritos
cristãos do primeiro século eram em sua esmagadora maioria em grego
para poder atingir o maior número de pessoas de diversas
nacionalidades possíveis. Veja, não foram os gregos que
influenciaram os primeiros cristãos a escreverem assim. Os próprios
apóstolos, hebreus de origem, falantes do hebraico e aramaico
resolveram produzir seu conteúdo em grego e utilizaram de muitos
símbolos gregos dentro dos evangelhos para melhor se fazerem
entender naquela sociedade pagã. Temos o claro exemplo de quando São
Paulo sobre ao altar do “Deus Desconhecido” para pregar Cristo e
de como ele se utilizava de figuras gregas para se fazer entender.
Então o que houve nos primeiros séculos foi uma influência Cristã
na cultura grega.
O
choque de culturas foi tão radical que a primeiro momento que os
gregos viram na mensagem cristã a invenção de um deus insano
adorado por charlatães. Mesmo com as semelhanças entre estoicismo,
platonismo, aristotelismo e a cultura cristã da época ainda assim
os gregos a tratavam como enganadores, pois colocavam Deus no centro
enquanto o Helenismo tinha por centro o homem (conforme vemos no
estoicismo). Assim, o que se observa na prática nos 3 primeiros
séculos é o contrário, ao invés do Helenismo influenciar o
cristianismo, o cristianismo que influenciou a cultura grega da
época.
Só
a partir do século III em diante é que filósofos como Santo
Agostinho começaram a separar os conceitos gregos a luz da Lei
natural e a compará-los a teologia e filosofia cristã vendo os
pontos de convergência.  Segunda parte:

2 - A Lei Natural:
Aqui
entre um conceito que leva muitas culturas a conclusões divergentes.
A partir do uso da razão, o ser humano é capaz de chegar a
conclusões morais universais. Este conjunto de conclusões recebeu o
nome de Lei natural. Segundo o catecismo:
“1954.
O homem participa na sabedoria e na bondade do Criador, que lhe
confere o domínio dos seus actos e a capacidade de se governar em
ordem à verdade e ao bem. A lei natural exprime o sentido moral
original que permite ao homem discernir, pela razão, o bem e o mal,
a verdade e a mentira:
«A
lei natural [...] está escrita e gravada na alma de todos e de cada
um dos homens, porque não é senão a razão humana ordenando fazer
o bem e proibindo pecar... Mas este ditame da razão humana não
poderia ter força de lei, se não fosse a voz e a intérprete duma
razão superior, à qual o nosso espírito e a nossa liberdade devem
estar sujeitos»” (CIC, 1954)
Perceba,
a lei natural é algo acessível pela razão independente da crença,
cultura ou religião de um indivíduo. É uma conclusão universal.
Exemplo que dei no início do texto. Todas as grandes civilizações
chegaram a conclusão que um assassinato deliberado é imoral e mal e
criou leis para prevenir e punir este crime. Repare que a sociedade
grega jamais teve contato com a sociedade maia, sendo impossível que
uma influencie a outra, mas ambas chegaram a essa mesma conclusão.
Segue
o catecismo:
“1956.
Presente no coração de cada homem e estabelecida pela razão, a lei
natural é universal nos seus preceitos, e a sua autoridade
estende-se a todos os homens. Ela exprime a dignidade da pessoa e
determina a base dos seus deveres e direitos fundamentais:
«Existe,
sem dúvida, uma verdadeira lei, que é a recta razão; ela é
conforme à natureza, comum a todos os homens; é imutável e eterna;
as suas ordens apelam para o dever; as suas proibições desviam da
falta. [...] É um sacrilégio substituí-la por uma lei contrária:
e é interdito deixar de cumprir uma só que seja das suas
disposições; quanto a ab-rogá-la inteiramente, ninguém o pode
fazer»” (CIC, 1956)
e
“1957.
A aplicação da lei natural varia muito; pode requerer uma reflexão
adaptada à multiplicidade das condições de vida, segundo os
lugares, as épocas e as circunstâncias. Todavia, na diversidade das
culturas, a lei natural permanece como regra a unir os homens entre
si, impondo-lhes, para além das diferenças inevitáveis, princípios
comuns.” (CIC, 1957)
“1958.
A lei natural é imutável (😎 e permanente através das variações
da história. Subsiste sob o fluxo das ideias e dos costumes e está
na base do respectivo progresso. As regras que a traduzem permanecem
substancialmente válidas. Mesmo que se lhe neguem até os
princípios, não é possível destruí-la nem a tirar do coração
do homem; ela ressurge sempre na vida dos indivíduos e das
sociedades:
«Não
há dúvida de que o roubo é punido pela vossa Lei, Senhor, e pela
lei que está escrita no coração do homem e que nem a própria
iniquidade consegue apagar»” (CIC, 1958).
e
por fim
“1960.
Os preceitos da lei natural não são por todos recebidos de maneira
clara e imediata. Na situação actual, a graça e a Revelação são
necessárias ao homem pecador para que as verdades religiosas e
morais possam ser conhecidas, «por todos e sem dificuldade, com
firme certeza e sem mistura de erro» (10). A lei natural proporciona
à lei revelada e à graça uma base preparada por Deus e concedida
por obra do Espírito.” (CIC, 1958)
Perceba
algo interessante nesses parágrafos do catecismo:
A
lei natural é acessível pela razão, uma verdade universal e
imutável que independe da cultura e que UNE os homens entre si.
Assim seja aqui, ou seja, no japão, todos irão estar unidos de que
o roubo é um crime, um assassinato é um crime etc.
A
lei natural é uma ordem do universo que prepara a razão do homem
para acolher a Revelação Divina e assim o homem poder andar mais
retamente sobre os designios de Deus.
Por
isso sera muito frequente as semelhanças entre filosofias gregas e a
tradição e filosofia cristã. Os gregos, que não tinham uma
religião definida, buscaram através de sua filosofia chegar a
verdade e a oridem das coisas, discutindo o ser humano e suas
implicações éticas, morais, políticas, sociais. Por isso chegaram
a diversas conclusões verdadeis!
A
igreja, o cristianismo, em sua sabedoria racional aplicada a
revelação divina entende que estes pontos constituem uma verdade
universal (que nada tem a ver com religião) e que portanto, são
validos! Assim, não os descartamos porque foram desenvolvidos por
outra cultura.
Do
mesmo modo, algumas filosofias orientais chegaram a conclusões
verdadeiras sobre a moralidade que também são acolhidas pela fé
cristã como reais.
Isto
não é uma influenciando a outra é um reconhecimento da verdade.
Para o Cristão, a verdade é absoluta e está acima de tudo. Assim,
não faz sentido rejeitar uma conclusão verdadeira, porque se trata
de outra cultura.
Foi
assim que Santo Agostinho, Santo Tomás e tantos outros doutores do
cristianismo preservaram as correntes filosóficas gregas que
chegaram a essas verdades, apesar de rejeitar dentro dessas mesmas
correntes as conclusões contrarias como o caso de o homem não ser o
centro, a caridade ser uma virtude e não um sentimento humano etc.
Enfim,
as semelhanças entre Cristianismo e Helenismo se dá pela Lei
Natural e conclusões racionais, não por influência de pensamento.
3 -
As diferenças de conceitos terminológicos são gritantes entre os
helenistas e o Cristianismo. Vamos a alguns exemplos:
A)
Uma primeira oposição fundamental se encontra no centro de todas as
reflexões que gravitam em torno da noção de Verdade. Para os
Helenistas a verdade podia ser alcançada apenas por esforço do
homem e este era capaz de racionalmente identificar-se com Deus
produzir sua salvação sem nenhuma intermediação divina.
Para
a filosofia Cristã, o ser humano não é capaz de produzir a própria
salvação se intermédio de Deus. As graças de Deus são
necessárias para conseguirmos mantermos em nossos caminhos e devemos
estar abertos a fé na Pessoa de Jesus Cristo, a partir da revelação,
para poder abrir um caminho seguro para receber tais graças
(principalmente a partir dos sacramentos).
Era
nesse ponto que os principais defensores do helenismo no Seculo I
acusavam os Cristãos de adorarem um falso Deus e de serem
charlatões. É uma diferença de pensamento gritante!
B)
As filosofias gregas são filosofias da interioridade que pensam que
a verdade se encontra no homem, mas que ele a esqueceu e não sabe
mais como encontrá-la. Para o helenista, o homem deve encontrar-se
interiormente. Isso é muito forte no estoicismo.
Na
filosofia Cristã, somos alertados constantemente sobre as enganosas
aparências do verdadeiro que poderíamos extrair de uma reflexão
sobre nós mesmos. Assim, o homem parte da revelação divina para
acessar a verdade de maneira segura. Outro motivo de briga feia entre
gregos e cristãos no século I.
C) O
conceito de amor é extremamente diferente. O helenismo prega um amor
dirigido as qualidades, não as pessoas. O cristianismo prega um amor
agapé, atrelado ao individuo, gratuitamente, ainda que a pessoa não
tenha qualidades para ser amada. Outro ponto que causou problemas
entre gregos e cristãos.
Enfim
a diversas outras diferenças grandes de pensamento. Mas e resumo, o
que precisamos entender é, as filosofias não cristãs podem chegar
a verdades universais pela Lei natural e se assim o fizerem o
Cristianismo irá acolher tais verdades (não a filosofia em si),
visto que são lógicas, racionais e acessíveis a todos pela lei
natural. Isto não é influência, é apenas aplicação da lógica e
da coerência.
Nossa
Senhora lhe guarde! Fonte: https://www.facebook.com/groups/duvidascatolicas/

Duvidas Catolicas - O cristianismo que temos hoje foi de certo modo influenciado pelo helenismo ?

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Reflexão - A centelha da vida

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhWAXBb9e1BJInxU_0-K9wg3qPTQpUOFM_gbrMlCoDZ3aAXmTXm-ZQ_JYZRfabJ3Q6S1vU4UBJUoBmBAY69MC4Yb-1ATu_-RSEy1WqiVcJ8MJtjmYa7fLUgq7fSfaiZgBs4pIvH6ROK7oHdjRSN3Fik6oclUuU9L23mYuE-xjyg5la8MFjLDp_qRV2s" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="183" data-original-width="276" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhWAXBb9e1BJInxU_0-K9wg3qPTQpUOFM_gbrMlCoDZ3aAXmTXm-ZQ_JYZRfabJ3Q6S1vU4UBJUoBmBAY69MC4Yb-1ATu_-RSEy1WqiVcJ8MJtjmYa7fLUgq7fSfaiZgBs4pIvH6ROK7oHdjRSN3Fik6oclUuU9L23mYuE-xjyg5la8MFjLDp_qRV2s" width="320" /></a></div> Deus em sua imensa sabedoria criou a terra e tudo que nela existe de forma que tenham vida, ou seja, o senhor soprou seu Espirito sobre o ser humano como um primeira "desfibrilação" para que Adão acorde para viver. No relato da criação notamos o criador dando vida ao homem, mas todos os seres passaram por esse processo de ser projetados e depois colocados na terra, logo o jardim ou a terra é propicio dar vida desde uma minúscula bactéria a seres mais complexos que temos conhecimento, todos possuem organismos muito bem elaborados e isso é perceptível. Tudo há a centelha da vida/divina, e isso é extremamente necessário e não foi por acaso que tudo foi criado, mas sim devido a uma necessidade, ou seja, todos os seres possuem um proposito para estarem aqui, há um cooperação entre o ser humano, natureza e os temais seres vivos.  Autor: Anderson Sampaio

Reflexão - A centelha da vida

Deus em sua imensa sabedoria criou a terra e tudo que nela existe de forma que tenham vida, ou seja, o senhor soprou seu Espirito sobre o se...

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