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Ciência - Podemos estar vivendo dentro de uma Matrix — e quem diz isso é um diretor da Nasa

<br /><br /><br /><br /><br /><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Toda uma espécie vivendo dentro de<br />um simulador controlado por uma espécie de programador. Lembra e muito a<br />trilogia Matrix, sucesso de bilheteria no final dos anos 2000, mas pode ser a<br />situação da raça humana. E quem faz tal proposição, de que vivemos em um<br />universo simulado, é simplesmente um dos cientistas mais renomados da Nasa,<br />Rich Terrile.</div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Diretor do Centro de Computação<br />Evolucionária e Design Automotivo no Laboratório de Propulsão a Jato da Nasa,<br />Terrile acredita que podemos viver em uma simulação na qual o responsável pelo<br />controle seria uma espécie que vive no futuro — e, inclusive, pode ser a<br />própria raça humana.</div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />A teoria é complexa e cita a Lei<br />de Moore, na qual se acredita que a evolução no processamento das máquinas<br />permite que, em algum momento da história, seja capaz de se criar um simulador<br />desse tipo.</div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />“Encontro uma grande inspiração<br />nessa teoria e vou contar o porquê: ela me diz que estamos a beira de construir<br />um universo simulado e que ele pode se tornar algo vivo dentro de uma simulação.<br />E nossas simulações podem criar simulações. O intrigante é que, se existe um<br />criador para nosso mundo no futuro e ele será nós, significa que ha um criador<br />para nosso mundo e ele também é composto por nós. Isso significa que somos<br />tanto Deus quanto servos de Deus”, afirma o cientista em entrevista ao site<br />VICE.</div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Para Terrile, a consciência é algo<br />tão bem arquitetado e “mágico” que só pode ser fruto de uma simulação de<br />computador. De acordo com ele, a consciência inclusive pode ser passada para<br />uma máquina em até 30 anos através de engenharia reversa em nosso cérebro ou<br />fazendo com que circuitos sejam evoluídos a ponto de chegarem em nossa<br />velocidade de sinapse.</div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Caso essas teorias se confirmem,<br />segundo ele, a “Matrix” real é uma possibilidade que cresce.</div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Apesar de parecer totalmente<br />maluca, a teoria da “Matrix” real é corroborada por gente importante dentro do<br />mundo acadêmico. Nick Bostrom, chefe do Oxford University Future of Humanity<br />Institute, no Reino Unido, é um dos que levantam a bandeira proposta por<br />Terrile.</div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Para o cientista da Nasa, o<br />simulador em questão cria a nossa realidade e simula o curso da humanidade por<br />diversos motivos, “desde pura diversão até mesmo para recriar momentos<br />históricos”. A máquina seria tão evoluída que é capaz de controlar todas as<br />bilhões de pessoas que vivem no mundo sem que elas percebam.</div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Fonte: https://br.noticias.yahoo.com/podemos-estar-vivendo-dentro-de-uma-matrix-%E2%80%94-e-quem-diz-isso-%C3%A9-um-diretor-da-nasa-141901252.html </div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br />

Ciência - Podemos estar vivendo dentro de uma Matrix — e quem diz isso é um diretor da Nasa

Toda uma espécie vivendo dentro de um simulador controlado por uma espécie de programador. Lembra e muito a trilogia Matrix, sucesso de bilh...

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Informativo - Toca de Assis

<div class="left" style="text-align: justify;"><br /><div class="description"><br /><div class="left"><br /><br /></div><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY-WKGzbEzj62ItQl13GYTaGY6d2b_4Fq762BX96lGCrYvZmmSTQkdYUFwwnRdO6UQMz3bJuZEIAMDBTCGfHss7xq2JZIXIwxfMjpBdBwd-cf2UMOKie18BiTQUzYvBUX2QhkvBSuv_ztw/s1600/tc.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY-WKGzbEzj62ItQl13GYTaGY6d2b_4Fq762BX96lGCrYvZmmSTQkdYUFwwnRdO6UQMz3bJuZEIAMDBTCGfHss7xq2JZIXIwxfMjpBdBwd-cf2UMOKie18BiTQUzYvBUX2QhkvBSuv_ztw/s320/tc.jpg" width="320" /></a></div><br /><br /><br />A Toca de Assis é uma fraternidade que nasceu no seio <br />da Santa Igreja Católica e que tem como carisma a Adoração ao Santíssimo<br /> Sacramento, e o Amor aos pobres abandonados de rua. Seus membros são os<br /> religiosos, religiosas, leigos e sacerdotes, além de contarmos com os <br />pobres que atendemos como parte integrante dessa nossa família. Fundada <br />no Brasil, na cidade de Campinas estado de São Paulo no ano de 1994, <br />esta fraternidade tem como inspiração a vida de São Francisco de Assis, <br />seu principal patrono.<br /><br />Estamos atualmente em várias cidades do Brasil<br /> e em Quito no Equador. Temos missões de Pastoral de rua e de <br />acolhimento aos moradores de rua. Por meio deste apostolado, religiosos e<br /> leigos prestam um serviço de alívio às necessidades dos pobres (banho, <br />roupas, alimentação) buscando a restauração de sua dignidade através de <br />espiritualidade e uma melhor promoção social. No apostolado de Pastoral <br />de Rua vamos ao encontro dos sofredores e abordamos através de escuta e <br />auxiliamos em suas carências mais básicas conseguindo meios para que <br />possam realizar sua higienização (fazendo barba, cabelo, banho, <br />curativos), e o mais importante, sendo a presença do amor de Deus para <br />junto deles e por meio de nossa companhia manifestar que a Santa Igreja <br />tem seus olhos voltados para eles: </div><br /><div style="text-align: justify;"><br />"A Igreja tem procurado, sempre e em todos os cantos da Terra, cuidar e defender que passa indigência" (Papa Francisco).<br /><br />A<br /> espiritualidade eucarística Fraternidade é uma potência que arrasta as <br />famílias, os jovens, enfim, todas as pessoas de boa-vontade para a <br />presença eucarística de Jesus, sendo anúncio do Mistério Pascal de <br />Cristo. A espiritualidade eucarística Toca é apostolado, é testemunho <br />que santifica a Igreja e repara as ofensas e indiferenças contra o <br />próprio Deus Sacramentado.<br /><br />A Toca é uma família na qual reúne os <br />religiosos e que formam dois institutos de vida consagrada, a saber, os <br />Filhos e as Filhas da Pobreza do Santíssimo Sacramento, além deles o <br />carisma também esta espalhado pelo mundo através da presença dos leigos e<br /> leigas, que são homens e mulheres que se identificam com a Toca e <br />auxiliam em nossas missões e vivem no dia a dia a nossa espiritualidade.<br /> Temos, ainda, alguns sacerdotes que, como parte deste carisma, comungam<br /> de nossa vivência principalmente no zelo pela Liturgia da Santa Igreja.<br /><br />Sendo<br /> assim, nossa missão é fazer com que Jesus Sacramentado seja conhecido e<br /> amado. Revelar ao mundo essa presença escondida de Jesus nos pobres. <br />Amar e fazer amada a Santa Igreja, rezando pelos sacerdotes e zelando <br />pela Sagrada Liturgia.<br /><br /><br /><br />Conheça mais acesse: </div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Fonte: http://tocadeassis.org.br/ </div><br />

Informativo - Toca de Assis

A Toca de Assis é uma fraternidade que nasceu no seio da Santa Igreja Católica e que tem como carisma a Adoração ao Santíssimo Sacramento, ...

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Pensamento - A criação

<div style="text-align: justify;"><br />Hoje fui preparar um arroz e me veio a mente a criação, como ela ocorreu e como é necessário uma ordem para algo ser criado.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Primeiro temos que ter os ingredientes, em seguida mistura-los, mas cada um tendo uma quantidade certa e depois leva-los ao fogo, aquecendo-os até chegar ao cozimento ideal durante determinado tempo.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Veja parece simples, mas para fazer algo é necessário que alguém esteja operando para sair da forma desejada, assim da mesma forma foi a criação de tudo, o Senhor criou tudo e colocou uma ordem e leis universais e cada ação, por exemplo, na ação que nasce um nova criança, um novo ser humano.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Não faz muito sentido atos até mesmo sendo mecânicos precisam que algo determine a movimentação de cada elemento, ou seja, faz sentido saber que alguém, algo, permitiu tal ordenamento nas ações mecânicas.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Tudo há um código fonte criado e programado pelo Criador, logo tudo que nos cerca possui seu código fonte, eu, você, a natureza, o universo, os animais e etc, sinta isso, mesmo que uma explosão tenha ocorrido na origem do universo, isto de deu de forma controlada e programa exatamente.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />O Senhor é o gerente de projetos, o programador, o criador de tudo isso é só pensar, pensar que não outra saída, Senhor tu és nosso Pai, aleluia, aleluia, aleluia !!!</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Fonte: www.justns.com.br </div><br />

Pensamento - A criação

Hoje fui preparar um arroz e me veio a mente a criação, como ela ocorreu e como é necessário uma ordem para algo ser criado. Primeiro temos ...

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Reflexão do dia

Reflexão do dia

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Corpo Glorioso

<center><br /><div style="text-align: center;"><br />JOÃO PAULO II</div><br /><div style="text-align: center;"><br /><i><b><span>AUDIÊNCIA</span></b></i></div><br /><div style="text-align: center;"><br /><i>Quarta-feira 4 de Novembro de 1998</i></div><br /><div style="text-align: center;"><br /><i>   </i></div><br /></center><br /><div style="text-align: justify;"><br />1. «Nós porém — ensina o apóstolo Paulo — somos cidadãos do Céu e de <br />lá esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo. Ele transformará o nosso<br /> corpo miserável, tornando-o conforme ao Seu corpo glorioso com o mesmo <br />poder que Lhe permite sujeitar ao Seu domínio todas as coisas» (<i>Fl</i> 3, 20-21).</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Assim como o Espírito Santo transfigurou o corpo de Jesus Cristo <br />quando o Pai O ressuscitou dentre os mortos, também o mesmo Espírito <br />revestirá da glória de Cristo os nossos corpos. Escreve São Paulo: «E se<br /> o espírito d’Aquele que ressuscitou a Jesus dos mortos habita em vós, <br />Ele, que ressuscitou a Jesus Cristo dos mortos, há-de dar igualmente a <br />vida aos vossos corpos mortais por meio do Seu Espírito, que habita em <br />vós» (<i>Rm</i> 8, 11).</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />2. Desde o início, a fé cristã na ressurreição da carne encontrou <br />incompreensões e oposições. Toca-o com a mão o mesmo apóstolo Paulo no <br />momento de anunciar o Evangelho no centro do Areópago de Atenas: «Ao <br />ouvirem falar da ressurreição dos mortos — narram os <i>Actos dos Apóstolos</i> — uns começaram a troçar, enquanto outros disseram: “Ouvir-te-emos falar sobre isso ainda outra vez”» (<i>Act</i> 17, 32).</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Essa dificuldade é proposta de novo também no nosso tempo. Com <br />efeito, por um lado, também quando se crê em qualquer forma de <br />sobrevivência para além da morte, reage-se com cepticismo à verdade da <br />fé que esclarece este supremo interrogativo da existência, à luz da <br />ressurreição de Jesus Cristo. Por outro lado, não falta quem percebe o <br />fascínio de uma crença como a da ressurreição, que está radicada no <i>humus</i> religioso de algumas culturas orientais (cf. <i>Tertio millennio adveniente</i>, 9).</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />A revelação cristã não se contenta com um vago sentimento de <br />sobrevivência, embora aprecie a intuição de imortalidade que é expressa <br />na doutrina de alguns grandes pesquisadores de Deus. Podemos, além <br />disso, admitir que a ideia de uma reencarnação é suscitada pelo intenso <br />desejo de imortalidade e pela percepção da existência humana como <br />«prova» em vista de um fim último, bem como da necessidade de uma <br />purificação plena para chegar à comunhão com Deus. A reencarnação, <br />contudo, não garante a identidade única e singular de toda a criatura <br />humana como objecto do pessoal amor de Deus, nem a integridade do ser <br />humano como «espírito encarnado».</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />3. O testemunho do Novo Testamento sublinha, antes de tudo, o <br />realismo da ressurreição também corporal de Jesus Cristo. Os Apóstolos <br />afirmam explicitamente, baseando-se na experiência por eles vivida nas <br />aparições do Senhor ressuscitado, que «Deus O ressuscitou ao terceiro <br />dia e Lhe permitiu manifestar-Se... às testemunhas anteriormente <br />designadas por Deus, a nós que comemos e bebemos com Ele, depois da Sua <br />ressurreição dos mortos» (<i>Act</i> 10, 40-41). Também o quarto <br />Evangelho ressalta este realismo, quando, por exemplo, nos narra o <br />episódio do apóstolo Tomé que é convidado por Jesus a colocar o dedo no <br />lugar dos cravos e a mão no lado trespassado do Senhor (cf. <i>Jo</i> <br />20, 24-29). Assim também, na aparição à margem do lago de Tiberíades, <br />quando Jesus ressuscitado «tomou o pão e deu-lho, fazendo o mesmo com o <br />peixe» (<i>Jo</i> 21, 13).</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Esse realismo das aparições testemunha que Jesus ressuscitou com o <br />Seu corpo e, com este corpo, vive junto do Pai. Trata-se, contudo, de um<br /> corpo glorioso, já não sujeito às leis do espaço e do tempo, <br />transfigurado na glória do Pai. Em Cristo ressuscitado é manifestada <br />aquela fase escatológica à qual, um dia, são chamados a chegar todos <br />aqueles que acolheram a Sua redenção, precedidos pela Virgem Santa que <br />«terminado o curso da vida terrena, foi elevada à glória do céu em corpo<br /> e alma» (Pio XII, Const. Apost. <i>Munificentissimus Deus</i>, 1/11/1959, <i>DS</i> 3903; cf. <i>Lumen gentium</i>, 59).</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />4. Tendo como ponto de referência o relato da criação narrado pelo livro do <i>Génesis</i><br /> e interpretando a ressurreição de Jesus como a «nova criação», o <br />apóstolo Paulo pode então afirmar: «O primeiro homem, Adão, foi feito <br />alma vivente: o último Adão é um espírito vivificante» (<i>1 Cor</i> 15,<br /> 45). A realidade glorificada de Cristo, com efeito, através da efusão <br />do Espírito Santo, é participada de modo misterioso, mas real, também a <br />todos aqueles que n’Ele crêem.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Assim, em Cristo «todos ressuscitarão com os corpos de que agora estão revestidos» (Concílio Lateranense IV: <i>DS</i> 801), mas este nosso corpo será transfigurado em corpo glorioso (cf. <i>Fl</i> 3, 21), em «corpo espiritual» (<i>1 Cor</i><br /> 15, 44). Paulo, na primeira Carta aos Coríntios, àqueles que lhe <br />perguntam: «Como ressuscitam os mortos? Com que espécie de corpo voltam <br />eles?», responde servindo-se da imagem da semente que morre para se <br />abrir à nova vida: «O que semeias não torna vida, se primeiro não <br />morrer. E o que semeias não é o corpo que há-de vir, mas sim um grão <br />simples de trigo, por exemplo, ou de qualquer outra espécie (...). Assim<br /> também é a ressurreição: semeia-se na corrupção e ressuscita-se na <br />incorrupção. Semeia-se na ignomínia e ressuscita-se na glória. Semeia-se<br /> na fraqueza, ressuscita-se na força. Semeia-se corpo natural e <br />ressuscita-se corpo espiritual (...). É necessário que este corpo <br />incorruptível se revista de incorruptibilidade, e que este corpo mortal <br />se revista de imortalidade» (<i>1 Cor</i> 15, 36-37.42-44.52).</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Certamente — explica o <i>Catecismo da Igreja Católica — </i>o «como»<br /> isto acontecerá «ultrapassa a nossa imaginação e o nosso entendimento; <br />só na fé se torna acessível. Mas a nossa participação na Eucaristia <br />dá-nos já um antegozo da transfiguração do nosso corpo por Cristo» (n. <br />1000).</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Através da Eucaristia Jesus dá-nos, sob as espécies do pão e do <br />vinho, a Sua carne vivificada pelo Espírito Santo e que vivifica a nossa<br /> carne, a fim de nos fazer participantes, com todo o nosso ser, espírito<br /> e corpo, na Sua ressurreição e condição de glória. Ireneu de Lião <br />ensina a esse respeito: «Assim como o pão que é fruto da terra, depois <br />de ter sido invocada sobre ele a bênção divina, já não é pão comum, mas <br />Eucaristia, composta de duas realidades, uma terrena e outra celeste, <br />assim também os nossos corpos que recebem a Eucaristia já não são <br />corruptíveis, a partir do momento que trazem em si o gérmen da <br />ressurreição? (<i>Adversus haereses</i>, 4, 18, 4-5).</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />5. Tudo o que até aqui dissemos, sintetizando o ensinamento da <br />Sagrada Escritura e da Tradição da Igreja, explica-nos porque «o Credo <br />cristão... culmina na proclamação da ressurreição dos mortos, no fim dos<br /> tempos, e na vida eterna» (<i>CIC</i>, n. 988). Com a encarnação o Verbo de Deus assumiu a condição humana (cf. <i>Jo </i>1,<br /> 14) tornando-a partícipe, através da Sua morte e ressurreição, da Sua <br />mesma glória de Unigénito do Pai. Mediante os dons do Espírito e da <br />carne de Cristo glorificada na Eucaristia, Deus Pai infunde em todo o <br />ser do homem e, de certo modo, no próprio cosmos o anélito a este <br />destino. Como diz São Paulo: «A criação aguarda ansiosa a revelação dos <br />filhos de Deus; (...) e nutre a esperança de ser, também ela, libertada <br />da servidão da corrupção para participar, livremente, da glória dos <br />filhos de Deus» (<i>Rm</i> 8, 19-21).</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />  <br /> </div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Saúdo cordialmente os peregrinos de língua portuguesa que porventura <br />se encontrem aqui presentes na praça S. Pedro, e a todos os que me ouvem<br /> pela rádio ou pela televisão, de modo especial os <i>portugueses</i> e <i> brasileiros</i><br /> anunciados. A todos formulo meus votos de paz e de alegria no Senhor, e<br /> invoco abundantes luzes do Espírito Consolador, para que vos inspire um<br /> amor desinteressado pelos demais e vos anime a ser solidários com os <br />que sofrem e padecem necessidade, ao conceder-vos de coração, extensiva <br />às vossas famílias, minha Bênção Apostólica.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Fonte: </div><br /><div style="text-align: justify;"><br />https://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/audiences/1998/documents/hf_jp-ii_aud_04111998.html</div><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;"><br />   </div><br />

Corpo Glorioso

JOÃO PAULO II AUDIÊNCIA Quarta-feira 4 de Novembro de 1998 1. «Nós porém — ensina o apóstolo Paulo — somos cidadãos do Céu e de lá esper...

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Reflexão - 2 Coríntios 5,8

<div style="text-align: justify;"><br /><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">“Mas<br />temos confiança e desejamos antes deixar este corpo, para habitar com o Senhor.</span>”<o:p></o:p></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br /><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">O<br />apostolo Paulo sendo um grande conhecedor de teologia podemos aprender com<br />muito dos seus ensinamentos, como podemos notar nesta passagem de Coríntios<br />percebemos o seu saber quanto a realidade espiritual, ele fala de uma realidade<br />além do que a matéria da realidade corporal, mas nos apresenta uma realidade<br />espiritual.<o:p></o:p></span></div><br /><div style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br /><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">Quando<br />ele diz deixar este corpo ele se refere da realidade em que a alma deixa este<br />corpo mortal para ir ao encontro da realidade espiritual o encontro com, se<br />formos buscar em outra passagem há uma citação do próprio apostolo em que<br />teremos um corpo glorioso na eternidade:<o:p></o:p></span></div><br /><div style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br /><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">Nós<br />porém — ensina o apóstolo Paulo — somos cidadãos do Céu e de lá esperamos o<br />Salvador, o Senhor Jesus Cristo. Ele transformará o nosso corpo miserável,<br />tornando-o conforme ao Seu corpo glorioso com o mesmo poder que Lhe permite<br />sujeitar ao Seu domínio todas as coisas» (Fl 3, 20-21).<o:p></o:p></span></div><br /><div style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br /><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">Percebemos<br />então que teremos uma vida na eternidade não como espíritos, mas teremos um<br />corpo glorioso como o do Senhor Jesus. Veja que aqui os espiritas tentam<br />plantar uma dúvida em nós, que seremos somente espirito, mas notamos como o<br />próprio apóstolo nos diz ganharemos um corpo na eternidade não este corpo<br />terrestre, mas um corpo celeste com outra realidade, por isso devemos estar<br />atentos para esta verdade.<o:p></o:p></span></div><br /><div style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br /><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">A<br />nossa vida não faz muito sentido sem a realidade espiritual e divina, pois<br />senão seremos meros materialista em busca de satisfação e desejos que acabam<br />por um instante. O mundo em que vivemos os homens usam o conhecimento para nos<br />prender somente na realidade passageira das coisas, como consumismo, vícios entre<br />outras coisas que fazem com que fiquemos cegos por algo temporário e final, por<br />isso devemos ir além desde véu que tampa nossa visão sobrenatural sobre o que<br />nos cerca.<o:p></o:p></span></div><br /><br /><br /><div style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br /><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">Somos<br />cidadãos do Céu está é a nossa verdadeira morada e estamos somente peregrinos<br />na terra, pois isso não podemos nos deixar ofuscar pelas coisas desse mundo,<br />fim devemos pensar em nossas necessidades do dia a dia, mas podemos deixar nos<br />prender por preocupações demasiadas, como o Senhor disse: “Onde esta teu<br />coração ai esta teu tesouro...”, assim como sentimos e sabemos que há ara<br />entrando em nossas narinas, assim a cada dia se aproxima a nossa jornada junto<br />ao Senhor.<o:p></o:p></span></div><br /><div style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br /><span style="font-family: "Arial",sans-serif;"><br /></span></div><br /><div style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br /><span style="font-family: "Arial",sans-serif;">Fonte: www.justns.com.br</span></div><br />

Reflexão - 2 Coríntios 5,8

“Mas temos confiança e desejamos antes deixar este corpo, para habitar com o Senhor. ” O apostolo Paulo sendo um grande conhecedor de teolog...

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Origem do Espiritismo – as irmãs trambiqueiras, Kardec e um imperador maçom

<div class="MsoNormal"><br /><span style="text-align: justify;">Como surgiu o Espiritismo? Primeiro havia Sauron… hã,<br />desculpe, isso é outra história. Evocar dead people é uma prática também<br />conhecida como necromancia. Mas sua sistematização prática chama-se<br />espiritismo, e iniciou-se no século XIX, no auge da onda positivista. Mas falar<br />de positivismo é pular de necromancia para coprologia sem intervalo. Não dá.</span></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />(Pra quem não entendeu a citação no parágrafo anterior,<br />Tolkien, no “Hobbit” identificou Sauron como um bruxo necromante).<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />As irmãs Fox e o fantasma batuqueiro do Olodum<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />irmas_fox<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />As "médiuns" irmãs Fox<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Ao contrário do que muita gente pensa, o espiritismo não<br />surgiu na França, pátria natal de Kardec, mas no Estados Unidos, na cidade de<br />Hydesville, com as irmãs Margarida e Catarina Fox, a partir de 1848. As<br />meninas, de 12 e 9 anos de idade, costumavam fazer brincadeiras para assustar o<br />pai (um pastor evangélico) e a mãe. Por toda a casa, ressonavam barulhos<br />estranhos, que os pais impressionáveis atribuíram a espíritos.<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Os truques infantis eram tão ardilosos que acabaram atraindo<br />jornalistas, intelectuais e religiosos. Detalhe: entre os “investigadores”,<br />estava Allan Kardec. Muitos deles afirmaram a veracidade do fenômeno, dando<br />início a um enorme interesse e estudo da possível comunicação provocada entre<br />vivos e mortos.<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Por 40 anos, Margarida Fox ganhou muito dinheiro e fama com<br />a divulgação do espiritismo. Porém, em uma crise de consciência, resolveu<br />escrever uma carta para o jornal New York Herald, confessando que tudo havia<br />sido uma farsa.<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />    “As pessoas que<br />procuram envolver-se com o espiritismo tornaram-se loucas…”<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />    “Seja qual for a<br />forma a qual se apresente, o espiritismo tem sido e será sempre um a praga e<br />uma armadilha para os que nele se metem.”<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />    - Margarida Fox,<br />trechos de sua carta publicada no New York Herald, 1888<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Nos dias posteriores a essa bomba, milhares de cartas de<br />espíritas inconformados chegaram à redação do jornal, pedindo que Margarida<br />desmentisse sua confissão. A reação desse pessoal está registrada abaixo. Que<br />dó.<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />desespero<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Quatro meses depois, um repórter do jornal a visitou em sua<br />casa, em Nova Iorque. Nessa ocasião, Margarida demonstrou como fazia o truque<br />do “fantasma batedor”, que dava pancadas no assoalho. E também declarou:<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />    “Sabia, então, que<br />todos os efeitos por nós produzimos eram absolutamente fraudulentos. Ora, tenho<br />explorado o desconhecido na medida em que uma criatura o pode. Tenho ido aos<br />mortos procurando receber deles um pequeno sinal. Nada vem daí – nada, nada.<br />(…) Tenho me assentado sozinha sobre os túmulos, para que os espíritos daqueles<br />que repousavam debaixo da pedra pudessem vir ter comigo. Nada!”<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Dias depois dessa segunda reportagem, a outra irmã Fox,<br />Catarina, também tomou vergonha na cara e resolveu jogar cocô no ventilador:<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />    “Não me importo<br />com o espiritismo. No que me concerne, acabei com isso. E direi: considero-o<br />uma das maiores pragas que o mundo jamais conheceu… Não hesitaria um momento em<br />desmascará-lo. O espiritismo é fraude do princípio ao fim. E é a maior<br />impostura do século.”<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />    - Catarina Fox,<br />jornal New York Herald, 1888<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />No dia 21 de outubro de 1888, na Academia de Música de Nova<br />York, centenas de pessoas presenciaram Margarida fazer uma nova demonstração de<br />como realizava seus truques. No ano seguinte, ela tentou desdizer o que havia<br />dito, mas sua reputação já estava arruinada. Porém, com base nesse “desmentido<br />do desmentido”, os espíritas continuam afirmando a veracidade do caso.<br />Imaginem: seria muito chato ter que reconhecer que Kardec era um grande crédulo<br />ou oportunista, já que ele foi um dos “cientistas” que deram crédito às irmãs<br />Fox.<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Poucos anos depois, as duas irmãs Fox morreram afundadas no<br />alcoolismo.<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />(Livro sobre as irmãs Fox: “Falando Com os Mortos: as Irmãs<br />Americanas Que Disseminaram o Espiritismo”. Barbara Weisberg. Ed. Agir, 2011)<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Os primeiros teóricos do espiritismo<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Um ano antes do caso das irmãs Fox, um avó intelectual do<br />Chico Xavier, Andrew Jackson Davis, publicou uma obra mediúnica chamada “The<br />Principles of Nature, Her Divine Revelations, and a Voice to Mankind”.<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />mesmerismoNa França, ainda em 1847, surgia “Arcanos da Vida<br />Futura Revelados”, de Louis Alphonse Cahagnet, que fazia parte do grupo dos<br />“magnetizadores” (hipnotizadores) da França. Cahagnet e sua turma se valiam de<br />sonâmbulos para fazer suas mandingas. Aliás, sonâmbulos foi o primeiro nome pelos<br />quais se designou aqueles que hoje denominamos “médiuns”. Foi esse mesmo<br />Cahegnet que em 1856 escreveu o livro “Révélations d´outre-tombe”, em que<br />constam, dizem, mensagens de Galileu, Ben Franklin, Hipócrátes (o pai da<br />medicina), entre outros.<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />O espiritismo tem em suas raízes o hipnotismo ou mesmerismo,<br />que recebe esse nome por ter sido imaginado pelo médico austríaco Franz Anton<br />Mesmer (1733-1815), que viva em Paris desde 1778. O hipnotismo era visto como<br />uma espécie de “magnetismo animal”, seja lá o que isso quer dizer.<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />E chegamos a Allan Kardec…<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Mas a palavra espiritismo como a conhecemos foi proposta por<br />Hippolyte León Denizard Rivail (1804-1869), mais conhecido pelo seu epônimo<br />Allan Kardec. Por isso, essa forma afrancesada de necromancia recebeu o nome de<br />kardecismo (por quê, ó Deus, aquela nação que já foi chamada “A Jóia da Igreja”<br />tornou-se capaz de produzir tanta titica?).<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Kardec era oriundo de uma família CATÓLICA. Aos dez anos foi<br />enviado a Yverdun, na Suíça, para o Instituto Pestalozzi (dirigido na época<br />pelo próprio). Pestalozzi era um protestante calvinista e liberal que, claro,<br />identificava religião com moralidade. Com uma cabecinha dessas…<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Tendo permanecido com Pestalozzi até 1822, Kardec voltou a<br />Paris e tornou-se professor, escrevendo vários livros didáticos. Era fruto do<br />seu tempo: metódico, lógico e bom expositor. Um positivista total. Era versado<br />em inglês e alemão, além de ser excelente matemático. Trabalhou como tradutor e<br />contador. Em 1826 casou-se com Amélie Gabrielle Boudet, nove anos mais velha do<br />que ele. Não teve filhos.<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Ao contrário da ideia que domina o imaginário popular,<br />Kardec não era versado em religião e não entendia lhufas de teologia. Seu<br />interesse por esses campos foi despertado pelo fenômeno das mesas “girantes e<br />falantes”, com o caso das irmãs Fox. A partir daí, ele abraçou a teoria da<br />presença e atuação dos espíritos.<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />pizza<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Em 18 de abril de 1857, publicou a sua obra mais conhecida:<br />“O Livro dos Espíritos”. Mais um livro fundamental do espiritismo é o “Livros<br />dos médiuns”, com o subtítulo: “Guia dos médiuns e dos evocadores”. Destarte,<br />vemos que o espiritismo não existe sem a necromancia.<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Outros livros importantes para entender o espiritismo, do<br />mesmo autor, são: “O céu e o inferno” (1865) e “A Gênese” (1868). Convém notar<br />que a linguagem literária e a filosofia por trás desses livros são totalmente<br />ao gosto do clima cientificista da Europa dos anos 1800. Em 1855, Allan Kardec<br />iniciou a publicação da sua “Revista dos espíritos”, que só deixou de ser<br />publicada com esse nome em 1976.<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Ainda em vida, Kardec viu chegar o espiritismo no Brasil. O<br />império e D. Pedro II, maçom de quatro costados, receberam o espiritismo de<br />braços abertos. Era uma ideia vinda das “zoropa”, “científica” e metida a<br />chique. Em 1884 foi fundada a FEB – Federação Espírita do Brasil – que tem como<br />órgão de divulgação a revista “O Reformador” que existe até hoje. Com esse<br />nome, a revista recebeu o dedão de aprovação de Lutero, lá do além.<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Kardec se dizia guiado pelo “Sprito da verdade” que seria<br />aquele a quem Jesus mandaria para guiar seus discípulos. Fala sério, né! O<br />rapaz, pelo jeito, não havia ouvido falar do Espírito Santo. Isso é que dá<br />leitura seletiva da Bíblia (Kardec só considerava os ensinamentos morais do<br />Sermão da Montanha). Em 12 de junho 1856, ele recebe do tal “Sprito” a seguinte<br />mensagem:<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />“Previno-te que é rude a tua missão, porquanto se trata de<br />de abalar e transformar o mundo inteiro”.<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Foi nessa hora que Kardec começou a ouvir o fundo musical<br />tocar:<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />Oooooohh… My love! My Darling!<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />I’ve hungered for your touch<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />A long, lonely time…<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />- See more at:<br />http://ocatequista.com.br/archives/9822#sthash.FkeWuHEs.dpuf</div><br />

Origem do Espiritismo – as irmãs trambiqueiras, Kardec e um imperador maçom

Como surgiu o Espiritismo? Primeiro havia Sauron… hã, desculpe, isso é outra história. Evocar dead people é uma prática também conhecida com...

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Leitura do dia

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2 Corintios 5-6,8 Por essa razão, estamos sempre confiantes, sabendo que enquanto habitamos neste corpo, estamos fora de casa, isto é, longe...

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Qual a origem da maçonaria ?

<div style="text-align: justify;"><br />Extraímos do semanário francês BIP-SNOP-SOP  “Bulletin Oecumênique <br />d’Information” n.º 596, de 15/07/87, p. 4, a seguinte notícia:</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />“Londres, 15 de julho (BSS) – Num documento adotado por muito grande <br />maioria (394 votos favoráveis e 52  contrários), o Sínodo Geral da <br />Igreja da Inglaterra¹ reunido em York, na segunda-feira 13 de julho de <br />1987, qualificou os ritos maçonicos  de  “blasfemos” e “heréticos”. <br />Alertou os seus fiéis sobre a incompatibilidade da prática maçonica com a<br /> pertença a uma Igreja cristã.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Os  anglicanos assim se associam às comunidades e à Igreja Católica <br />da Inglaterra na crítica à Franco-Maçonaria, que parece contar hoje na <br />Grã-Bretanha  onde ela nasceu  no século XVIII  500.000 iniciados e <br />8.500 Lojas. O sínodo Geral, porém, se absteve de toda “caça às bruxas” <br />contra cristãos pertencentes a alguma Loja Maçonica. O arcebispo de <br />York, Dr. John Habgood, chegou a descrever a Franco-Maçonaria como sendo<br /> “excentricidade antes inofensiva”.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />O Grão-Secretário da Loja  Unificada, M. Michael Higham, que assistia<br /> aos debates, criticou vivamente essa decisão  do Sínodo Geral, mas <br />afirmou que o diálogo nem por isto tinha cessado.  Lembramos que, se a <br />Igreja Católica  Romana já  não aplica a censura da excomunhão aos <br />maçons, não obstante, por normas de 1983 a 1985 da Congregação para a  <br />Doutrina da Fé, ela reprova a dupla pertença dos seus fiéis à Igreja e à<br /> Maçonaria (Le Monde/BSS)”.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />A propósito podemos notar que a Maçonaria filosófica de nossos tempos<br /> teve origem na própria Inglaterra. Com efeito; as corporações medievais<br /> de pedreiros perderam seu prestígio e seus privilégios no século XVI, <br />com o declínio da arte gótica, muito cultivada na Idade Média. <br />Procuraram então restaurar seus quadros e sua influência admitindo <br />pensadores e intelectuais em suas Lojas. Estes deram a tais grêmios um <br />cunho filosófico. Em 24/07/1717 quatro Lojas de Londres se uniram entre <br />si para dar novo rumo às corporações de pedreiros, constituindo a <br />Maçonaria em seu estilo moderno. O pastor presbiteriano James Anderson <br />em 1723 redigiu o primeiro  Estatuto dessa nova Sociedade; conservava a <br />fé em Deus “Grande Arquiteto do Universo” e o uso da Bíblia. As  Lojas <br />maçonicas foram sendo invadidas pelo deísmo, ou seja,  pela filosofia <br />religiosa do século XVIII, que considerava Deus com os olhos da razão <br />apenas. O relativismo religioso adotado pelas Lojas e o seu caráter <br />secreto suscitaram logo a condenação por parte da  Igreja Católica.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Na segunda metade do século  XIX, a Maçonaria da França e dos países <br />meridionais da Europa se tornou anti-religiosa, dando origem à “Questão <br />Religiosa” no Brasil  sob o Império de D. Pedro II. Entrementes, nos <br />países nórdicos, os Maçons continuam aceitando a crença no Grande  <br />Arquiteto do universo dentro de certo relativismo. Algumas Lojas têm um <br />ritual eclético e esdrúxulo… É o que  explica que os metodistas da <br />Inglaterra em 1985 tenham condenado a Maçonaria, atitude esta que a <br />própria Comunhão Anglicana assume em 1987.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Ver a propósito</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />PR    171/1974, pp. 104-125  (histórico e visão geral da Maçonaria).</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />179/1974, pp. 415-426 (decisão da Igreja em 19/07/74);</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />275/1984, pp. 303-314 (atitude da Igreja em 27/11/83);</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />281/1985, pp. 300-307 (os porquês dessa atitude);</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />284/1986, pp. 20-24 (os Metodistas da Inglaterra e a Maçonaria).</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />291-1986, pp. 347-356 (ainda os porquês do Não).</div><br /><br /><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;"><br />***</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />¹ Trata-se da Igreja Anglicana ou Episcopal devida ao cisma provocado pelo rei Henrique VIII em 1531. (Nota do Tradutor).</div><br /><br /><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;"><br /><strong>Revista: “PERGUNTE E RESPONDEREMOS”</strong></div><br /><strong></strong><br /><br /><div style="text-align: justify;"><br /><strong><strong>D. Estevão Bettencourt, osb</strong></strong></div><br /><strong><br /></strong><br /><strong><div style="text-align: justify;"><br /><strong>Nº 305 – Ano 1987 – p. 470</strong><br /><br /><strong><br /></strong><br /><strong>Fonte: </strong><strong></strong><br /><br /><div style="display: inline !important; text-align: justify;"><br />http://cleofas.com.br/a-maconaria-na-inglaterra-eb/</div><br /></div><br /></strong>

Qual a origem da maçonaria ?

Extraímos do semanário francês BIP-SNOP-SOP “Bulletin Oecumênique d’Information” n.º 596, de 15/07/87, p. 4, a seguinte notícia: “Londres, ...

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Religião - A maçonaria

<div style="text-align: justify;"><br />Bom depois de realizar uma pesquisa e estudos sobre a maçonaria vou passar o que aprendi mais sobre a mesma. Antes de falar sobre ela vamos a alguns termos dicionario priberam:</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><b>Seita </b>-  <span class="word" data-original-title="" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;" title="">Grupo</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" data-original-title="" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;" title="">que</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" data-original-title="" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;" title="">segue</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;">uma</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;">doutrina</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;">que</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" data-original-title="" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;" title="">deriva</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;">ou</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" data-original-title="" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;" title="">diverge</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;">de</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;">uma</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" data-original-title="" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;" title="">religião;</span></div><br /><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><b>Igreja</b> - <span class="word" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;">Congregação</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;">de</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;">todos</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;">os fieis</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;">sob</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;">a</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;">obediência</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;">ao</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;">seu</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;">clero; </span></div><br /><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><b>Religião</b> - <span class="word" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;">Doutrina</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;">ou</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;">crença</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> </span><span class="word" style="background-color: white; color: #333333; cursor: pointer; font-family: sans-serif; font-size: 13px;">religiosa;</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span></b></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"><b>Sociedade</b> - </span><span class="def" style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"><span class="word_wrap"><span class="word" style="cursor: pointer;">União</span> <span class="word" style="cursor: pointer;">de</span> <span class="word" style="cursor: pointer;">pessoas</span> <span class="word" style="cursor: pointer;">ligadas</span> <span class="word" style="cursor: pointer;">por</span> </span><span style="font-size: 0px;"><span class="word_wrap">.</span></span><span class="varpb" style="display: inline;"><pb><span class="dAO def" style="display: inline;"><dao><span class="word_wrap"><span class="word" style="cursor: pointer;">ideias</span></span></dao></span></pb></span><span class="word_wrap"> <span class="word" style="cursor: pointer;">ou</span> <span class="word" style="cursor: pointer;">por</span> <span class="word" style="cursor: pointer;">algum</span> <span class="word" style="cursor: pointer;">interesse</span> <span class="word" style="cursor: pointer;">comum</span>.</span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"> = </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px; font-variant: small-caps;"><span class="def"><small style="font-size: 11.0500001907349px;"><span class="word_wrap"><span class="word" style="cursor: pointer;">AGREMIAÇÃO</span>, <span class="word" style="cursor: pointer;">ASSOCIAÇÃO;</span></span></small></span></span></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Bom sabendo os temos acima agora pode falar sobre a maçonaria, pois a mesma se diz um sociedade onde prezam pela razão e a moral, logo não se definem como uma religião, seita ou igreja, mas como já vou dizendo a Igreja a tempos proibiu a entrada dos fieis nela pode pesquisar em fontes confiáveis, mas apesar disso até mesmo sacerdotes já foram maçons também.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Esses dias conversando com padre o mesmo disse que os maçons têm o pensamento muito republicano e estes pensamentos influenciaram muito nosso país, podemos notar em nossa bandeira : " Ordem e Progresso " entres outros pensamentos iluministas.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Em fontes de pesquisa sobre o assunto há um consenso que há uma maçonaria deista, ou seja, que acreditam em Deus mais não na revelação ( Cristo ) e há outros grupos sectários que são ateus ( não há um crença em Deus ) e outro grupos que usam o paganismo em seus rituais e o professam além do mais creem que Lúcifer é deus ( segundo o Abert Pike em seu livro moral e dogmas ), logo há várias seitas maçonicas espalhadas pelo o mundo e há certos grupos que são contra a Igreja e o cristianismo, logo devemos esta atentos, é só pensar antes havia somente a Igreja com o surgimento do protestantismo ocorreu uma secção ( seita ) por isso vemos muitas seitas que nascem depois do rompimento com uma doutrina original.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Logo não estou fazendo uma apologia a maçonaria, pois como já disse a própria Igreja já se declarou contra o ingresso nela, apesar de se saber que muito militares são maçons.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />A maçonaria se chama de sociedade, mas já podemos falar que ela não é secreta pois se não estaríamos falando dela agora, podemos falar de semi-secreta, pois seus rituais internos são secretos e isso é um dos fatores que a Igreja avisa pois não se sabe no que realmente se esta entrando.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Outro coisa que sempre falo aqui e que na Internet há muita coisa, conspirações, teorias, filosofias, ideologias então devemos ir atrás de fontes confiáveis de pesquisa.</div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Bom fiz um outra artigo um resumo sobre a maçonaria de forma geral, (<a href="http://www.justns.com.br/2012/11/maconaria-trevas-ou-luz-resumo-do.html" target="_blank"> resumo</a> ) e repetindo a seitas em tudo que é lado e cada um com sua ideia e querendo forma seu grupo por isso devemos ter cuidado, pois como o senhor Jesus disso há lobos vestido de ovelhas, então leia a Bíblia, tenha o catecismo e dúvidas fale os padres sempre que possível. </div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Paz e Bem !!! </div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br />Fontes: </div><br /><div style="text-align: justify;"><br />http://www.fecomvirtudes.com.br/maconaria-maconaria-e-igreja-catolica-ontem-hoje-e-amanha-2/</div><br /><div style="text-align: justify;"><br />http://www.fecomvirtudes.com.br/maconaria-o-que-e-a-maconaria-a-tenorio-de-albuquerque-2/</div><br /><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"><br /><br /></div><br /><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: sans-serif; font-size: 13px;"><br /><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br />

Religião - A maçonaria

Bom depois de realizar uma pesquisa e estudos sobre a maçonaria vou passar o que aprendi mais sobre a mesma. Antes de falar sobre ela vamos ...

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Sociedade - Uma sociedade baseada nos ensinamento de Jesus

<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /><br /></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />Um Estado com<br />base nos ensinamentos de Cristo pode resolver muitos problemas evidentes na<br />sociedade contemporânea.<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />O Estado deve<br />assumir a pessoa de Jesus cristo em todos os aspectos, tanto jurídico,<br />econômico, educacional, segurança saúde e etc. e cada estado com seus seria<br />como discípulos que auxiliam e ajudam na tarefa do Estado em si.<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />Basicamente<br />como um corpo humano tem seus órgãos que trabalhamos de forma distintas, mas<br />que em conjunto fazem com que o corpo trabalhe em harmonia, do mesmo modo os<br />estados devem ser harmoniosos entre si de forma a manter a integridade.<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />Cada estado<br />dever ter órgãos fundamentais para o seu funcionamento como já citado e o Estado<br />deve ter os mesmos órgãos mais sendo estes centrais para ajudar a manter todos<br />funcionando de forma sincronizada e harmônica. <o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />Sabendo-se que<br />um corpo possui muitas células tanto no Estado como nos estados são constituídos<br />por pessoas e estas são as células básicas, por isso a necessidade de cuidar de<br />cada pessoa de forma a manter todos os órgãos dos estados estáveis e com<br />saudáveis, mas para isso a moral e a ética deveria está presente nas mentes das<br />pessoas de forma a educa-las para o bem comum de todos.<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />A educação é a<br />chave para a harmonia das células (pessoas), estados e do Estado pois educando<br />as pessoas para pensar no bem comum de todos, apesar das diferenças<br />individuais, poderão ser modificadas, pois se uma célula ajuda o corpo, então<br />uma pessoa estará ajudando Estado, por isso a ética, a moral e princípios de<br />igualdade são normais ideais para se ter um sistema mais justo e solidário<br />evangelicamente falando.<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />A importância<br />da educação das pessoas é tão vital pois elas não só poderão se ajudar, mas<br />também ajudar a seu próximo e a sistema (Estado e estados) em si, de forma que<br />o individualismo se dissiparia quando a pessoa reflete que sua participação<br />para com a sociedade têm um resultado positivo. <o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />A educação com<br />base em princípios evangélicos ajudaria a todos a pensar no bem da sociedade<br />geral com um todo não somente nela, pois ela tendo seus talentos se ajudaria e assim<br />como a todos e soma de todos os talentos das pessoas resultariam em um<br />crescimento em todas áreas da vida humana como social, econômica, educacional,<br />saúde e etc.<o:p></o:p></div><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />Devemos<br />compreender que muitos não concordariam com o sistema já que a ganancia, o<br />egoísmo, a avareza, entre outros vícios imperam, logo daí a estratégia de<br />mostrar para as pessoas desde de cedo que as coisas não funcionam muito bem<br />assim, mas pensar no bem do próximo seria o ideal, pois como sabemos uma pessoa<br />que cria problemas o tecido social que está em paz se torna melhor que ela saia<br />de si e volte seu olhar para os males da sociedade para acordar. <o:p></o:p></div><br /><br /><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />                Uma<br />educação de qualidade é ideal para o bem da própria nação, pois se desde o<br />berço fossemos ensinados a ver as realidades das coisas, não veríamos tantas<br />diferenças em nossos tempos onde o homem uma célula básica da sociedade estando<br />eticamente e moralmente corrompido acaba afetando as demais, por isso a necessidade de cuidar de cada pessoa.<o:p></o:p></div><br />

Sociedade - Uma sociedade baseada nos ensinamento de Jesus

Um Estado com base nos ensinamentos de Cristo pode resolver muitos problemas evidentes na sociedade contemporânea. O Estado deve assumir a p...

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